Orbitas Blog

2011-01-23T09:05:00.003-02:00

Para postagens atualizadas, visite www.orbitas.com.br

Idade

2009-06-12T09:54:00.001-03:00

"Qual seria a sua idade se você não soubesse quantos anos você tem?"

Confúcio

Isfahan

2009-06-12T09:52:00.003-03:00

Ritmo da Vida

2009-06-12T09:50:00.001-03:00

A energia é criada por um senso de propósito – o de nos tornarmos a melhor pessoa que podemos ser e criarmos um modo de vida que integre e harmonize as nossas necessidades legítimas, os nossos desejos profundos e os nossos talentos. O resultado é paixão e energia.

Se estivermos nos sentindo deprimidos, exaustos, temerosos, ansiosos, defensivos talvez estejamos fazendo mais força do que o necessário. Talvez não estejamos em sintonia com o ritmo adequado. E qual o ritmo adequado? Qual o ritmo da vida? Olhe a sua volta...

Se você observar a natureza, verá que ela depende do mínimo esforço, apenas o necessário para seu funcionamento.

Essa é nossa natureza intrínseca.

Matthew Kelly em 'O Ritmo da Vida',
enviado por Maria Paes Barretto

Normal não é Natural

2009-06-12T09:49:00.000-03:00

Cada criança é brilhante, temos de aprender a desenvolver este brilho. O professor fornece os nutrientes para alimentar este brilho. A criatividade é absolutamente essencial para isso. Temos ensinado o oposto. Nos últimos 150 anos estamos ensinando "currículo". Isto é considerado normal na nossa sociedade. Normal não é natural.

Como seres humanos, temos que primeiro aprender a aprender, depois definir o que aprender. Não nascemos com um cérebro pronto, nascemos com um potencial, tal como um jardim maravilhoso, com milhares de sementes. Quando o ambiente é fértil, quando a criança é alimentada, existe um movimento dentro das células cerebrais de conexão e relacionamento entre si. Quando o potencial do cérebro não é cultivado, as células cerebrais não se ligam, elas literalmente desconectam.

O professor ajuda a criança a construir a arquitetura interna de seu pensamento. Quando nós estimulamos as crianças a criarem, elas se tornam fisicamente e biologicamente complexas e capazes. Quando nós linearizamos o ensino, enfatizamos a rotina, estamos desconectando seus cérebros.

Que trabalho é mais importante para o planeta do que envolver as crianças criativamente?

trecho de palestra de Tony Buzan sobre Criatividade e o Cérebro

Guerras Modelaram Altruísmo Humano

2009-06-12T09:41:00.004-03:00

A guerra na Pré-História era frequente e altamente letal, mas essa luta constante está ligada ao surgimento de comportamentos altruístas na espécie humana. E quando os grupos humanos atingiram determinado tamanho, criava-se o potencial para uma revolução no comportamento e na cultura.

"Por comportamento moderno, nós queremos dizer um salto radical em complexidade cultural e tecnológica, que torna nossa espécie única. Isso inclui comportamento simbólico, como arte abstrata e realista, decoração corporal usando contas, ocre ou kits de tatuagem; instrumentos musicais, artefatos de osso, chifre e marfim; lâminas de pedra e tecnologia de caça mais sofisticada, como arcos, bumerangues e redes", afirma Powell.

Em geral, os pesquisadores especulavam que essa revolução cultural tivesse surgido por conta do aumento do cérebro humano. Mas os autores lembram que esse comportamento só surgiu cerca de 100 mil anos depois de ter aparecido o ser humano anatomicamente moderno, e que em alguns casos as inovações foram perdidas.

veja a reportagem da Folha aqui

Vida sem Automóveis

2009-05-28T16:14:00.002-03:00

Nas ruas de Vauban, uma comunidade alemã, os carros estão totalmente ausentes - com exceção da rua principal, por onde passa o bonde para o centro de Freiburg, e de umas poucas ruas na zona limítrofe da comunidade. A propriedade de automóveis é permitida, mas só há dois locais para estacionamento - grandes garagens localizadas no limite da comunidade, onde os proprietários compram uma vaga, por US$ 40 mil, juntamente com uma casa.

veja a reportagem completa aqui

O Gramático e o Dervishe

2009-05-28T16:09:00.000-03:00

O Gramático e o Dervishe

Numa noite escura um dervixe passava junto a um poço seco, quando do interior do mesmo brotou um chamado de socorro.

- Que será? - indagou o dervixe, olhando para o fundo do poço.

- Sou um gramático e infelizmente, por desconhecer o caminho, caí neste poço profundo, em que estou agora quase imobilizado - respondeu o outro.

- Aguenta firme aí, amigo. Vou buscar uma escada e corda - gritou o dervixe.

- Um momento, por favor! - exclamou o gramático. - Sua gramática e pronúncia são incorretas, seria bom que as corrigisse.

- Se isso é mais importante que o essencial será melhor que você permaneça onde está, até que eu tenha aprendido a falar com elegância e propriedade.

Extraído de 'Histórias dos Dervixes'
Idries Shah Nova Fronteira 1976

Consumo

2009-05-11T15:38:00.005-03:00

The Story of Stuff (www.storyofstuff.com) will take you on a provocative tour of our consumer-driven culture — from resource extraction to iPod incineration — exposing the real costs of our use-it and lose-it approach to stuff.

veja um trailer no YouTube aqui

Yes to Life!

2009-05-11T15:37:00.002-03:00

What´s the meaning of a flea?
What´s the meaning of a flower?

It´s not about meaning.
It´s about life.

We must be willing to give up
the life we'd planned,
so as to have the life
that is waiting for us.

What we are really living for
is the experience of life,
both the pain,
and the pleasure.

Say 'yes' to life: 'yea' to it all.
Participate joyfully
in the sorrows of the world.

The privilege of a lifetime
is being who you are.

Joseph Campbell

Pele Verde

2009-05-11T15:35:00.002-03:00

Pele Verde é um documentário que registra a vida e a cultura de comunidades das unidades de conservação florestal do Amazonas.

dê uma olhada em www.peleverde.com.br

Iogurte

2009-05-11T15:23:00.001-03:00

Como se sabe, uma pequena porção de iogurte, quando misturada no leite, pode fermentar este último e torná-lo também iogurte. Acontece que em dada ocasião, Nasrudin estava a beira de um lago misturando iogurte no lago, quando um amigo passava:

-Nasrudin, o que está fazendo?

-Estou misturando iogurte no lago, assim teremos um lago de iogurte.

-Mas isso não funciona, Nasrudin.

-Sei que não funciona, mas já pensou se isso dá certo?

Recordação e Esquecimento

2009-05-11T15:22:00.000-03:00

A recordação e o esquecimento vivem juntas: uma não vai longe sem o outra. Simplesmente não temos condições de reter todos os pensamentos importantes em nossa mente consciente. Se tentássemos fazê-lo, em breve nos tornaríamos dispersivos e improdutivos. Imagine que, enquanto estivesse comprando um carro novo, lembranças de sua ida recente ao supermercado, da festa de aniversário de seus primos ou de uma torta de maçã da sua tia não parassem de inundar sua mente. Sem memória, não teríamos como nos dar ao luxo de esquecer, mas sem esquecer não seríamos capazes de concentrar nossa atenção na decisão a ser tomada no momento.

0 armazenamento das lembranças, ou codificação, juntamente com a evocação das recordações, também são praticamente inseparáveis. Codificação é a transferencia do que vemos, ouvimos, cheiramos, saboreamos, tocamos, pensamos e sentimos para as células do cérebro. A maneira como codificamos um evento ou fato determina se nos lembraremos dele mais tarde. A simples intenção de nos recordarmos de algo não garante que o consigamos no futuro. A fim de que a informação se desloque para a memória a longo prazo, precisamos codificá-Ia de maneira completa e profunda. Esse processo ocorre em vários níveis do cérebro - muitos deles inconscientes.

Uma vez codificada a lembrança, os processos de recuperação nos ajudam a extraí-Ia da memória. As pistas sensoriais podem desempenhar papel extremamente poderoso no restabelecimento do contexto de uma experiência anterior - facilitando, assim, a recuperação de lembranças. Por exemplo, o cheiro de uma torta assando no forno talvez evoque outros detalhes a respeito dos almoços aos domingos. Quanto mais pistas sensoriais forem percebidas, mais intenso será o restabelecimento do contexto original de determinada experiência na mente. Odores e outras pistas sensoriais estão diretamente conectadas ao sistema límbico do cérebro, a área das emoções, e estimulam recordações intensas.

em 'Afinal, o Que os Clientes Querem?', Gerald Zaltman

Heráclito 12

2009-04-27T16:11:00.002-03:00

'Tem gente que não consegue agarrar o que está bem na palma da sua mão'

O Tolo que era Sábio

2009-04-27T16:11:00.001-03:00

Todos os dias o Mullah Nasrudin ia esmolar na feira, e as pessoas adoravam vê-lo fazendo o papel de tolo, com o seguinte truque: mostravam duas moedas, uma valendo dez vezes mais que a outra. Nasrudin sempre escolhia a menor.

A história correu pelo condado.

Dia após dia, grupos de homens e mulheres mostravam as duas moedas, e Nasrudin sempre ficava com a menor. Até que apareceu um senhor generoso, cansado de ver Nasrudin sendo ridicularizado daquela maneira. Chamando-o a um canto da praça, disse:

- Sempre que lhe oferecerem duas moedas, escolha a maior. Assim terá mais dinheiro e não será considerado idiota pelos outros.

Nasrudin lhe respondeu:

- O senhor parece ter razão, mas se eu escolher a moeda maior, as pessoas vão deixar de me oferecer dinheiro para provar que sou mais idiota que elas. O senhor não sabe quanto dinheiro já ganhei, usando este truque. E acrescentou: "Não há nada de errado em se passar por tolo, se na verdade o que você está fazendo é inteligente".

Contradições Temporais

2009-04-27T16:10:00.003-03:00

As contradições temporais repercutem no cotidiano e não se explicam exclusivamente pelo princípio de economia e rentabilidade transposto da produção para as outras esferas da vida social. Quando se privilegia o futuro, tem-se a sensação de passar ao largo da "verdadeira" vida. Desfrutar os prazeres tal qual se apresentam? Ou assegurar a vitalidade nos anos vindouros (saúde, boa forma, beleza)? Tempo para os filhos? Ou tempo para a carreira? Não há apenas a aceleração dos ritmos de vida; há também uma conflitualização objetiva da relação com o tempo. Os antagonismos de classe se enfraquecem, e as tensões temporais pessoais se generalizam e se acirram. Não mais classe contra classe, e sim tempo contra tempo, futuro contra presente, presente contra futuro, presente contra presente, presente contra passado.
O que privilegiar?

em 'Os Tempos Hipermodernos', de Gilles Lipovetsky

Sete por vez

2009-04-27T16:10:00.002-03:00

As pesquisas confirmam que normalmente, lidamos apenas com cerca de sete observações em qualquer momento dado, com variação de duas para mais ou para menos. Esta parece ser a capacidade conceitual de nossas mentes conscientes. Mentes muito inteligentes podem lidar com umas poucas observações a mais do que mentes menos hábeis. Mas o grande poder intelectual surge do agrupamento de muitas observações em algumas, isoladas e poderosas, e não na manipulação simultânea de dezenas de observações. Exatamente como todos nós, Einstein ponderava apenas sobre sete observações ao mesmo tempo; mas a complexidade dessas observações conjuntas resultou em sua genialidade.

É fácil observar no cotidiano essa limitação conceitual. Por
exemplo, se você, alguma vez, já transcreveu uma fala gravada em fita, sabe como é difícil lembrar mais do que as palavras ditas durante alguns segundos. Tipicamente, podemos lidar apenas com com sete palavras de cada vez, sem contar palavras que servem de marcadores como 'o' e 'era'. Para guardar na mente extensões mais longas você precisa esforçar-se para lembrar os significados das frases curtas,
em vez dos sons das palavras individuais, construindo assim,
observações maiores. Da mesma maneira, você descobrirá que muitos problemas do cérebro são difíceis de solucionar pelo fato de forçarem a pessoa a entrar num encadeamento lógico que gera mais de sete observações para serem seguidas. Como malabaristas com objetos demais para equilibrar, começamos a deixar eles caírem.

em 'Música, Cérebro e Êxtase', Robert Jourdain

Efeito Pinóquio

2009-04-27T16:09:00.000-03:00

Quando você entende o poder arquetípico de uma marca, o marketing se torna bem mais simples e mais gratificante. A administração do significado trata da venda de produtos e também da venda de significado com integridade. Se as empresas cumprirem suas promessas de significado no mesmo grau em que oferecerem produtos de qualidade, elas ajudarão os clientes de duas maneiras:

- oferecendo um produto ou serviço funcional
- ajudando as pessoas a experimentar significado na vida cotidiana

O significado torna as marcas vivas para as pessoas. A lealdade à marcas está vinculada a isso. Pense em estórias como Pinóquio, nas quais um objeto inanimado ganha vida. Uma marca que transmite um significado forte faz os clientes terem uma relação com seus produtos ou serviços como parte de suas vidas.

Alavancar o significado arquetípico não é apenas 'anexar' indiscriminadamente um significado a um produto ou serviço. As marcas que se transformam em ícones tem significado dos pés à cabeça.

em 'O Herói e o Fora-da-Lei', Carol Pearson

Causa

2009-04-27T16:08:00.000-03:00

Um homem sábio procurou encontrar a natureza verdadeira da realidade. Meditou diariamente na frente da cerca ao redor de sua humilde moradia. Olhava para fora, para o mundo, através de um vão na cerca. Podia observar um pasto verde com um rebanho pequeno do gado. A cada manhã, as vacas passavam pela cerca em fila única para ir pastar. Cada noite retornavam, outra vez em fila única. Da forma como cada animal passava pelo sábio homem, ele primeiramente via o focinho através do vão, seguido pela cabeça, pelo corpo e finalmente pela cauda.

Uma manhã depois que o rebanho tinha passado, o homem sábio sentou-se em contemplação profunda. De repente, foi golpeado pela compreensão infinita total - levantou-se e proclamou:

'o focinho causa a cauda!'

do site www.nozen.com

Paradigmas

2009-04-27T16:03:00.000-03:00

Peter Drucker afirma que a vantagem competitiva das empresas derivará de um recurso subaproveitado até agora: a capacidade de captar e ampliar insights oriundos de diferentes campos, não só de negócios.

A maioria dos que trabalham com marketing operam com base em antigos paradigmas - conjunto de pressupostos sobre como funciona o mundo. A expressão 'mudança de paradigma' tornou-se tão comum que passou a aplicar-se mais a novos modismos do que a transformações radicais nos padrões de processos mentais.

Seres humanos não experimentam a vida da maneira como as empresas delimitam. Clientes não pensam sob a forma de palavras.

Apenas mediante a reintegração de fragmentos desconexos do que sabem sobre consumidores, as empresas serão capazes de realmente aprender a satisfazer as necessidades dos clientes e sobreviver no atual ambiente de negócios em rápida e constante mutação.

Como na movimentação gradual de um caleidoscópio, a enorme variedade de pequenas modificações acaba por resultar em imagens substancialmente diferentes.

em 'Afinal, o que os Clientes Querem?, Gerald Zaltman

Sobrevivo

2009-04-15T09:05:00.001-03:00

'Se sobrevivo a esta vida sem morrer, estarei surpreso!!'

Mullá Nasrudin

Mitologia Pessoal

2009-04-15T09:04:00.001-03:00

'Quando Jung decidiu descobrir o mito segundo o qual estava vivendo, ele se perguntou: ''De que brincadeiras eu gostava quando criança?'' Sua resposta foi, fazer pequenas cidades e ruas com pedras. Assim, ele comprou um terreno e, à guisa de distração, começou a construir uma casa. Deu um trabalho imenso, absolutamente desnecessário, pois ele já possuía uma casa, mas foi um modo apropriado de criar um espaço sagrado. Foi pura diversão.''

Trecho de 'Reflexões sobre a Arte de Viver', Joseph Campbell

Não arrote, sua vaca

2009-04-15T09:03:00.002-03:00

Lá estão as vaquinhas no pasto, comendo e ruminando placidamente, apenas sendo – tipo essa, capa de um famoso disco do Pink Floyd. Por trás (e pela frente) desta singela cena bucólica esconde-se uma ameaça invisível à vida na terra. Enquanto digerem os alimentos, esses animaizinhos soltam saudáveis gases – conseqüência natural do processo digestivo. O problema é que seus arrotos (e em menor escala, peidos) estão empesteados de metano, o segundo maior causador do efeito estufa. A fermentação entérica dos ruminantes é responsável por cerca de 70% das emissões de metano no Brasil, onde temos a modesta população de 170 milhões de cabeças de gado, segundo maior rebanho bovino do mundo (atrás da Índia, onde o gado é sagrado – mas também arrota).

Veja a reportagem da revista Trip 141 aqui

Valioso e Inútil

2009-04-15T09:03:00.001-03:00

Um dia certo rei chamou um de seus conselheiros e lhe disse:

- A força do ato legítimo de pensar depende do exame das alternativas. Diga-me qual destas alternativas é a mais acertada: ampliar os conhecimentos de meu povo ou dar-lhe mais comida. Em ambos os casos se beneficiarão.

A resposta do sufi foi esta:

- Majestade, dar conhecimentos àqueles que não estão aptos a recebê-los não faz sentido, da mesma maneira como dar comida aos que não podem compreender bem os motivos que o animam a tanto. Assim, não é correto supor que "em ambos os casos se beneficiarão". Se não podem digerir a comida, ou se imaginam que ela lhes é oferecida como uma espécie de suborno, ou que podem conseguir mais, o senhor terá fracassado. Se não podem perceber que lhes está sendo ofertado conhecimento, ou se não se trata de um conhecimento real, ou ainda por que o senhor o está oferecendo, não se beneficiarão. Em consequência do exposto, a pergunta deve ser examinada por partes. A primeira parte consiste em considerar que "a pessoa de mais valor é inútil e a mais inútil, valiosa".

- Demonstre-me essa verdade, pois não consigo compreendê-Ia - disse o rei.

0 sufi chamou então o líder dervixe do Afeganistão, que compareceu à corte. Aí o sufi perguntou:

- Se pudesse fazer o que desejasse, que gostaria que alguém fizesse de importante em Cabul?

- Acontece que há um homem morador em tal ou qual lugar que, se o soubesse, poderia ganhar uma fortuna para si mesmo e além disso alcançar a prosperidade para o país inteiro e progresso para o Caminho, caso desse meio quilo de cerejas a certo homem necessitado - respondeu o dervixe consultado e que conhecia a correspondência interior das coisas.

0 rei mostrou-se muito curioso, já que os dervixes não costumam discorrer sobre tais assuntos.

- Tragam-no aqui, e ordenaremos que isso se realize! -exclamou o rei.
Os demais, com um gesto, fizeram-no calar.

- Não, isto não dará certo, a menos que seja feito voluntariamente -objetou o primeiro sufi.

Disfarçados, a fim de não influir na decisão do tal homem, os três se dirigiram ao mercado de Cabul. Sem o seu manto e seu turbante, o chefe sufi se parecia a qualquer homem comum.

- Farei o papel de elemento provocador -disse ele, baixinho, assim que o grupo parou olhando umas frutas. Aproximou-se do verdureiro e lhe desejou bom dia. Então disse:

- Eu conheço um homem pobre. 0 senhor lhe daria meio quilo de cerejas, como esmola?

0 comerciante deu uma risada, retrucando:

- Qual, eu tenho ouvido muitas histórias, mas esta é a primeira vez que alguém desejoso! de comer cerejas se rebaixa a pedí-Ias como uma esmola.

- Percebe o que quero dizer? - perguntou o primeiro sufi ao rei. - 0 homem de mais valor que nós temos acaba de formular a sugestão mais valiosa, e os fatos acabam de demonstrar que ela é considerada inútil para seu interlocutor.

- E quanto "a pessoa mais inútil", considerada como a mais valiosa? -perguntou o rei.

Os dervixes lhe pediram simplesmente que os acompanhasse.

Quando já iam cruzar o rio Cabul, os dois sufis seguraram de repente o rei e o lançaram à água. E ele não sabia nadar.

Quando viu que estava prestes a afogar-se, Kaka Divana, nome que significa Tio Louco -, que era muito conhecido como um pobre demente que perambulava pelas ruas, jogou-se ao rio e trouxe o rei são e salvo para a margem. Muitos outros cidadãos de prestígio tinham visto o rei cair na água, mas nenhum deles movera um dedo em seu auxílio.

Quando o rei se recuperou um pouco. do susto, os dois dervixes disseram a uma só voz:

-A pessoa mais inútil é valiosa!

E foi assim que o rei retomou seu antigo e tradicional método de ofertar tudo que pudesse, fosse instrução ou ajuda de qualquer tipo, àqueles que, de tempos em tempos, decidia serem merecedores de tal ajuda.

Valioso e Inútil

0 sufi Abdul-Hamid Khan de Qandahar, morto em 1962, era Mestre da Casa da Moeda do Afeganistão e dervixe maior que conseguira dominar a tecnologia ocidental. Este é um dos muitos contos-ensinamentos que lhe são creditados.

0 rei a quem é feita referência no conto, segundo se diz, era Nadir Shah do Afeganistão, a quem o sufi serviu, e que morreu em 1933. A sequência de fatos, contudo, se baseia numa história mais antiga; mas pode ser que o referido rei nunca a tivesse ouvido antes.

Extraído de
'Histórias dos Dervixes'
Idries Shah
Nova Fronteira 1976

Emissor - Receptor

2009-04-15T09:01:00.000-03:00

Do ponto de vista biológico não existe "informação transmitida" na comunicação. Existe comunicação cada vez que há coordenação comportamental num domínio de acoplamento estrutural.

Essa conclusão só é chocante se não questionarmos a metáfora mais comum para a comunicação, que se popularizou com os assim chamados meios de comunicação. Trata-se da metáfora do tubo, segundo a qual a comunicação é algo que se produz num ponto, e levado por um conduto e é entregue no outro extremo, o receptor. Portanto, há um algo que é comunicado e faz parte daquilo que se desloca pelo conduto. Estamos habituados a falar da "informação" contida numa imagem, num objeto ou, de modo mais evidente, na palavra impressa.

Essa metáfora é fundamentalmente falsa, porque supõe que aquilo que acontece a um sistema, durante uma interação é determinado pelo agente perturbador e não pela dinâmica estrutural desse sistema. Mas é evidente, no próprio cotidiano, que a comunicação não acontece assim: cada pessoa diz o que diz ou ouve o que ouve segundo sua própria determinação estrutural. Da perspectiva de um observador, sempre há ambiguidades numa interação comunicativa. 0 fenomeno da comunicação não depende daquilo que se entrega, mas do que acontece com o receptor. E isso é um assunto muito diferente de "transmitir informação".

em 'A Árvore do Conhecimento', Humberto Maturana

Descoberta

2009-03-23T10:57:00.001-03:00

'O verdadeiro ato de descoberta consiste não em encontrar novas terras, mas em ver com novos olhos.'

Marcel Proust

O Papagaio e o Padre

2009-03-23T10:56:00.003-03:00

Era uma vez um padre que foi a uma loja de animais e perguntou se tinham algo interessante para ele.

A mulher que trabalhava ali lhe trouxe um papagaio.

'Este vai lhe interessar com certeza'. disse ela. 'Se você puxar esta perna, ele fala uma oração, e se puxar esta outra, ele canta um hino.'

O padre ficou maravilhado, e foi tomado por uma sensação sublime diante dessa demonstração de devoção.

'E o que acontece se puxar as duas pernas?', perguntou ele, ainda estupefato.

O papagaio então gritou, 'Eu caio de cara, idiota!'

em 'The Commanding Self', de Idries Shah

Desbussolado

2009-03-23T10:56:00.002-03:00

O homem está desbussolado: perdeu o rumo. A passagem do mundo industrial, ou modernidade, para a globalização, ou pós-modernidade, é a maior responsável por essa desorientação. Cada época é pensada pelas características do seu laço social. Na modernidade, as identidades era organizadas verticalmente: a família, a empresa e a política era 'pai-orientadas', ou seja, tendiam a um ponto superior ideal. Um dia ser como o pai, chegar à diretoria, representar o país. Na globalização, o laço social se horizontaliza, os ideiais se pulverizam. Se antes o problema era 'como vou chegar lá?', hoje passou a ser 'aonde devo ir, qual o caminho entre tantos possíveis?'.

em 'Os Tempos Hipermodernos', Gilles Lipovetsky

Associações e Analogias

2009-03-23T10:55:00.000-03:00

Estas duas palavras são geralmente utilizadas como sinônimos, entretanto, há uma diferença-chave entre as duas. Associações são conexões mentais disparadas por uma idéia, recordação, figura ou acontecimento. Uma fatia de torta de maçã para algumas pessoas pode representar uma recordação da casa da avó, um senso de família ou uma lembrança de um jantar especial.

Analogias são comparações ou alusões de uma característica, ação ou comportamento entre dois objetos ou pessoa, sem que estes tenham ligação direta: 'Ele é quieto como um rato', 'Ela é direta como uma flecha'.

em 'Criatividade: uma Vantagem Competitiva', de Bob King

Emoções

2009-03-23T10:54:00.001-03:00

É difícil imaginar a vida sem as emoções. Nós vivemos para elas, estruturando situações que possam nos dar momentos de prazer e alegria, e evitando aquelas que causam decepção , tristeza ou sofrimento.

Emoções são óbvias e, ao mesmo tempo, misteriosas. Constituem os estados mentais que mais conhecemos e cuja lembrança nos é mais clara. No entanto, às vezes não sabemos de onde provém. As emoções podem ir-se alterando lenta ou repentinamente, e suas causas podem ser evidentes ou obscuras. Nem sempre entendemos o que nos faz acordar de pé esquerdo.

Podemos ser agradáveis ou detestáveis por razões diferentes daquelas às quais atribuímos nosso comportamento. Podemos reagir ao perigo antes mesmo de 'sabermos' que ele está a caminho. A beleza estética de uma pintura pode atrair-nos mesmo quando não entendemos conscientemente porque gostamos dela. Conquanto nossas emoções representem a essência de quem somos, ao que parece elas também tem seus próprios objetivos, os quais frequentemente são colocados em prática sem nossa participação intencional.

em 'O Cérebro Emocional', Joseph Ledoux

O Berço

2009-03-23T10:53:00.003-03:00

Um menino nasceu e o pai foi ao carpinteiro e lhe pediu que fizesse um berço para ele.

0 carpinteiro lhe disse que voltasse em uma semana. Quando voltou, não estava terminado.

0 homem voltou, semana após semana, e o berço ainda não estava pronto. Finalmente, o menino cresceu e se tornou homem. Casou-se, por sua vez, e sua esposa deu à luz um menino.

- Vá procurar o carpinteiro - disse-lhe o pai - e pergunte se o berço já está pronto.

E foi assim que o jovem dirigiu-se à casa do carpinteiro e lembrou-lhe a respeito do berço.

- Eis aqui uma oportunidade para que você termine o trabalho - disse-lhe. -Agora tenho um filhinho e o berço seria ideal para ele.

- Fora daqui - disse-lhe o carpinteiro - não admito que apresse meu trabalho simplesmente porque você e sua família estão obcecados com o que querem.

Extraído de
'O Sufismo no Ocidente'
Edições Dervish 1988

Intelecto Profissional

2009-03-23T10:53:00.001-03:00

O intelecto profissional de uma organização opera em quatro níveis, aqui apresentados em ordem de importância crescente:

Conhecimento cognitivo (know-what), que é o domínio básico de uma disciplina, conquistado pelos profissionais por meio de treinamento extensivo e certificação. Esse conhecimento é essencial, mas longe de ser suficiente, para o sucesso comercial.

Habilidades avançadas (know-how), que traduzem o 'aprendizado academico' em execução eficaz. A capacidade de aplicar as regras da disciplina a problemas complexos do mundo real é o nível mais difundido da habilidade profissional criadora de valor.

Compreensão sistêmica (know-why), que é o conhecimento profundo da rede de relacionamentos de causa e efeito subjacente a uma disciplina. Permite que os profissionais ultrapassem a execução de tarefas e atinjam o estagio de solução de problemas maiores e mais complexos
capacitando-os a criar valor extra.

Criatividade auto-motivada (care-why), que envolve vontade, motivação e adaptabilidade para o sucesso. Os grupos altamente motivados e criativos geralmente superam em desempenho outros grupos com maiores recursos físicos ou financeiros. Sem criatividade auto-motivada, os lideres intelectuais correm o risco de perder sua vantagem cognitiva, em decorrência da complacência, ficando sujeitos a não adaptar-se às condições externas em constante mutação.

artigo de J.B.Quinn em 'Aprendizagem Organizacional', Harvard Business Review

Funções Psicológicas

2009-03-23T10:49:00.000-03:00

Ao analisar a estrutura da psique, Carl Jung distinguiu quatro funções psicológicas que nos ligam ao mundo exterior. São elas: sensação, pensamento, emoção e intuição. A sensação, afirma ele, é a função que nos diz que alguma coisa existe; o pensamento é a função que nos diz o que é essa coisa; a emoção, a função que analisa o valor que a coisa tem para nós; e a intuição, a função que permite que estimemos as possibilidades inerentes ao objetivo ou sua situação.

C.G. Jung, em Analytical Psychology

Sonho Sonhado

2009-03-04T14:00:00.002-03:00

'O universo é um sonho sonhado por um único sonhador, no qual todos os personagens do sonho também tem sonhos.'

Schopenhauer

A Serpente e o Homem Sábio

2009-03-04T14:00:00.001-03:00

Nos arredores de uma pequena aldeia na India, vivia uma serpente negra. Sua picada não era fatal, mas deixava um homem doente por várias semanas. E muitos da aldeia já tinham sido mordidos. A serpente era rápida e maligna. Ela atormentava a aldeia.

Aconteceu numa primavera, de um homem sábio que fazia sua peregrinação anual, passar pela aldeia. Seus habitantes, adultos e crianças apressaram-se em correr e aglomerar-se ao seu redor para pedir suas bençãos. Um camponês, ao contrário, postou-se fora da multidão, e aguardou até que o sábio colocasse sua mão na última cabeça, e foi então que se aproximou e disse:

- Venerável sábio, eu não venho pedir uma benção para mim apenas, mas para toda a aldeia. Se você puder nos livrar da serpente que nos atormenta , então seremos verdadeiramente abençoados, não só em palavras mas em ação.

O homem sábio pediu então que o conduzissem ao local onde havia um buraco no qual a serpente vivia. Ao se aproximar, o homem sábio viu a serpente toda enrolada em espiral, deitada próxima ao buraco. O sol iluminando seu corpo macio e gordo, fazia brilhar faixas verdes e amarelas que compunham seu couro negro.

- "Serpente" – murmurou o homem sábio. Eu vim conversar com você. A serpente ergueu sua cabeça e encarou o homem sábio com seus olhos vidrados.

- "Serpente" – sussurrou o homem. "Você tem que se desviar desse mau caminho por onde você tem deslizado". " A vida é curta. Quem saberá quantas outras tantas vidas você terá que viver para reparar esta?"

E começou a acariciar suavemente as costas da serpente. A serpente abaixou a cabeça e fechou seus olhos. E o homem sábio continuou a falar baixinho:

- "Serpente, você deve trilhar um caminho de paz, viver em harmonia com todos os seres vivos"

Nessa hora a serpente silvou longa e nefastamente. Mas o homem sábio persistiu, sussurrando e acariciando suas costas. Devagarinho a serpente foi se desenrolando. E começou a se balançar suavemente como que acompanhando o ritmo dos sons suaves do homem sábio. Ele por sua vez escolhia cuidadosamente suas palavras, até cativar totalmente a serpente. Anoiteceu e o sábio ainda estava ali a falar e a acariciar a serpente mansamente. Finalmente ele disse:

- "Serpente, eu preciso ir agora. Mas vamos fazer um pacto. Por um ano inteiro você não fará mal aos habitantes da aldeia. Ao findar um ano eu voltarei e conversaremos novamente".

A serpente concordou e aceitou a promessa. Um ano se passou e novamente o homem sábio parou na frente do buraco da serpente e chamou:

- "Serpente, serpente, eu estou aqui". O homem sábio esperou por algum tempo até que viu a serpente sair com muito esforço e devagarinho. Ele viu também muita dor e sofrimento. Seu corpo antes macio e lustroso, agora definhava, opaco e magro. Sua pele estava coberta com enormes cicatrizes e feridas, algumas ainda em chagas.

- "Serpente, querida serpente". Gritou e chorou o homem sábio. "Quem fez isso com você?"

Falando baixo mas sem amargura, a serpente contou sua história. Quando os camponeses souberam da sua transformação, eles começaram por sua vez a atormentá-la. De longe, primeiro atiravam pedras e paus. Depois, vendo que ela não reagia, chegaram mais perto então.

- "Eu cumpri minha promessa" – disse a serpente. "E o resultado é que não posso mais dormir ao sol sem ser beliscada, pisoteada ou chutada. Eu errei em ouví-lo. Você é o responsável pelo meu sofrimento"

O homem sábio acariciou suavemente a fina pele da serpente.

- "Ah pobre serpente, eu sou realmente culpado. Seu tormento é inteiramente minha falha, pois eu não soube me expressar adequadamente. Eu pedi que você parasse de atacar os camponeses, mas não que parasse de silvar para eles".

Tradução livre a partir de "Stories from an Eastern Coffee House" by Elizabeth Retivov, Doric Pub Co. ,1963 – The snake and the wise man.

Ritmo Cardíaco

2009-02-27T09:59:00.000-03:00

A meta da vida
é fazer com que seu ritmo cardíaco
ajuste-se ao ritmo do universo,
ajustar sua natureza à natureza.

Joseph Campbell

Rir, Falar e Beijar

2009-02-27T09:58:00.000-03:00

Charles Darwin relata a resposta de uma menina de 4 anos quando indagada sobre o que significava estar de bom humor: ' É rir, falar e beijar'.

Seria difícil dar uma definição mais verdadeira e mais prática. O que a felicidade parece envolver para esta criança e para Darwin é atividade, iniciativa humana, capacidade de exercer prerrogativas em vez de meramente permanecer em um estado imutável e passivo de êxtase. Essa visão atraente e dinâmica da felicidade contradiz a idéia do mundo na visão judaico-cristã de que a existência envolve a luta por um objetivo distante, em geral no além. Parece dizer que pode haver felicidade no presente e é exatamente isso que a maioria de nós tem dificuldade de ver.

trecho de artigo de Stuart Walton para a revista Mente e Cérebro

Tempo Presente

2009-02-27T09:56:00.000-03:00

Nossa impressão é de que a experiência nos chega de maneira uniforme, minuto a minuto, de modo que o momento 'presente' se funde com o seguinte, numa cadeia sequencial de tempo. Mas o tempo psicológico flui, na verdade, através de minúsculas arrancadas e paradas, enquanto nossas mentes reúnem observações e, depois, fazem uma pausa para deduzir suas relações. Embora as observações individuais possam brotar rapidamente da consciência, nossas mentes mantém outras correntes de relações abstratas que se movem lentamente durante períodos mais longos, desdobrando-se como uma espécie de paisagem temporal.

A percepção de tempo presente é mais um fragmento de concepções do que um fragmento de tempo.

em 'Música, Cérebro e Êxtase', Robert Jourdain

Competir e Cooperar

2009-02-27T09:55:00.002-03:00

Toda empresa já nasce imbuída de um espírito competitivo. O desejo de ser único, de ser o melhor em seu setor é algo que está no DNA das companhias -- é o que as define. Isso vale tanto para grandes corporações, como o Wal-Mart, quanto para novatos no mercado, como o YouTube. Todas elas surgem de uma busca insaciável para antecipar tendências de mercado -- e ocupar nichos até então ignorados ou menosprezados por seus concorrentes. Há, naturalmente, empresas nas quais esse nível de competição é mais exacerbado. E isso é fabuloso. Certamente o grau de competitividade da Toyota foi uma das razões que impulsionaram a empresa a tornar-se a maior montadora do mundo. Não sou contra a competição, pelo contrário. Mas acho que o foco das empresas não pode estar na concorrência -- mas naquilo que acontece dentro da companhia. É preciso buscar um ponto de equilíbrio.

E qual seria esse ponto?

As empresas precisam instigar em cada um de seus funcionários a vontade de crescer, mas de uma maneira construtiva. O Google é um ótimo exemplo disso. Seus dois fundadores, Larry Page e Sergei Brin, são extremamente competitivos. Mas foi a cultura de criação de valor que eles difundiram na empresa que fez do Google um sucesso retumbante. Lá, cada um dos funcionários está pessoalmente empenhado em desenvolver novos produtos e serviços. Ou seja, em gerar mais caixa para a companhia. Mas eles não fazem isso tentando comer o fígado de quem trabalha ao lado deles. Eles têm a perfeita noção de que a disputa se dá entre o Google e os outros -- e não entre eles mesmos.

Como instigar os funcionários a adotar essa cultura?

Antes de mais nada, é preciso entender que não se trata simplesmente de instaurar uma cultura de competição, em que um quer -- ou tem de querer -- o lugar do outro. Trata-se de abrir espaço para que o funcionário atinja um alto grau de excelência pessoal e profissional. Qualquer pessoa gosta de ultrapassar os próprios limites, de chegar aonde ninguém chegou. O que vai motivá-la é justamente a possibilidade de se tornar um profissional mais completo, até para ser mais valorizado no trabalho. O maior desafio, na minha opinião, não é estimular as pessoas a competir, mas sim, fazê-las cooperar.

Mas isso não é quase um paradoxo?

Não necessariamente. Competir é ótimo, mas não adianta ter um time vencedor se ele não trabalha também pelo progresso do todo. Não se pode esquecer que o foco é o crescimento da empresa, não do executivo. Cada vez mais as empresas têm atrelado o bônus de seus executivos ao desempenho da companhia, e não somente à performance pessoal. Mesmo os bancos de investimento, os mais competitivos e agressivos do mundo, estão começando a adotar essa prática. Isso não significa que desempenhos variados terão prêmios iguais, mas, sim, que as metas serão desdobradas, de uma maneira que a competição interna - e legítima - não atrapalhe os objetivos da companhia.

trecho de entrevista com C.K. Pralahad para a revista Exame, veja aqui

A Empresa Viva

2009-02-27T09:55:00.001-03:00

Por que tantas empresas falecem jovens? Cada vez mais provas sugerem que as empresas fracassam porque suas políticas e práticas se baseiam excessivamente no pensamento e na linguagem da economia. Em outros termos, as empresas morrem porque os seus gerentes focam exclusivamente na produção de bens e serviços e se esquecem de que a organização é uma comunidade de seres humanos fazendo negócios - qualquer negócio - para permanecer viva. Os gerentes se preocupam com a terra, o trabalho e o capital e negligenciam o fato de que trabalho significa pessoas reais.

0 que existe de tão especial nas empresas longevas? "Todas as famílias felizes são semelhantes", observa Tolstoi, em Ana Karenina. "Mas as famílias infelizes o são à sua própria feição." As empresas vivas têm uma personalidade que lhes permite evoluir de forma harmoniosa. Conhecem sua própria identidade, compreendem como se enquadram no mundo, valorizam novas idéias e novas pessoas e aplicam os recursos com frugalidade, de modo a controlar o futuro. Esses traços de personalidade se manifestam em comportamentos destinados a renovar a empresa ao longo de muitas gerações. De um modo geral, as empresas vivas produzem bens e serviços para assegurar o seu sustento, da mesma maneira como a maioria de nós trabalha para ganhar a vida.

Tudo indica que as empresas são uma espécie cuja expectativa de vida máxima é de centenas de anos, embora sua expectativa de vida média seja inferior a 50 anos. Se fosse o Homo Sapiens, seria justo afirmar que a espécie ainda se encontra na era Neanderthal - ou seja, que ainda não realizou todo o seu potencial. A expectativa de vida média do homem de Neanderthal era de 30 anos, mas, em termos biológicos, a expectativa de vida média da espécie humana é de 100 anos ou mais. Essa discrepância de longevidade é muito semelhante à que encontramos entre as empresas efêmeras e duradouras.

Cada vez mais empresas operam num mundo onde não exercem o controle. As chances de que a empresa seja capaz de influenciar o mundo de hoje em proveito próprio se tornam cada vez menores a cada dia - como estão descobrindo os bancos, seguradoras, empresas de telecomunicações e produtores de software. Por quê? Porque a competição global está forçando as empresas a saírem dos seus nichos regionais ou nacionais e enveredarem para territórios menos conhecidos. Mesmo as empresas que não se expandem vêem o mundo exterior invadindo as suas glebas. Na aldeia global, é cada vez mais difícil encontrar nichos ou se ocultar por trás de barreiras.

As empresas vivas, capazes de aprender, têm melhores chances de sobreviver e evoluir num mundo incontrolável. Elas fazem sentido, sobretudo porque hoje o sucesso depende da maior mobilização possível de toda a inteligência acessível à empresa.

Muitas vezes, quando a empresa acabou de organizar-se, as circunstâncias externas se transformam. Novas tecnologias entram em cena, os mercados mudam, as taxas de juros flutuam, as preferências dos consumidores se alteram e a empresa precisa entrar em nova fase da vida. Para permanecer em sincronia com o mundo exterior, a empresa deve ser capaz de alterar a sua estratégia de marketing, a estrutura de produtos, a forma organizacional e onde e como fabrica os produtos. Ao adaptar-se a um novo ambiente, a empresa não é mais a organização do passado; ela evoluiu. Eis a essência do aprendizado.

Como será que as organizações, entidades distintas dos indivíduos, aprendem? Os pássaros podem ajudar-nos nas respostas. Considere o trabalho de Allan Wilson, o falecido professor de biologia molecular na Universidade da Califórnia, em Berkeley. Segundo a hipótese de Wilson, toda uma espécie é capaz de melhorar sua capacidade de explorar as oportunidades do ambiente. Para tanto, são necessárias três condições. Primeiro, os indivíduos da espécie precisam ter e usar a capacidade de movimentar-se pelo ambiente, devendo deslocar-se ou transferir-se em rebanhos, em vez de se radicarem separadamente em territórios isolados. Segundo, alguns dos indivíduos devem ter o potencial de inventar novos comportamentos -novas habilidades. Terceiro, a espécie deve dispor de um processo definido para a transmissão das habilidades dos indivíduos para toda a comunidade, não geneticamente, mas por meio da comunicação direta. A presença dessas três condiçoes, consoante Wilson, acelerará o aprendizado de uma espécie como um todo, aumentando a sua capacidade de adaptar-se rapidamente às mudanças fundamentais no ambiente.

Arie De Geus

Sobre as Histórias

2009-02-27T09:54:00.000-03:00

O poder de uma boa história tem alguns milhares de anos. Os contadores de histórias cativam a atenção de seus companheiros de espécie desde quando os seres humanos começaram a reunir-se à noite, ao redor das primeiras fogueiras. Poetas e bardos incontáveis narraram os episódios épicos da Ilíada e da Odisseia, muito antes de Homero os descrever 2.800 anos atras. As histórias fascinam nossa imaginação com narrativas de empreendimentos e inovações.

Pessoas e também empresas contam histórias, o tempo todo, a seus clientes, a seus parceiros e a elas mesmas. Histórias de colaborações, de trabalho, de um novo produto ou serviço.
Histórias são mais convincentes que os fatos, que relatórios e
análises, pois as narrativas criam vínculos. 0 moderno contador de historias promove a coesão entre as pessoas trabalhando com qualquer meio disponível: vídeo, internet, teatro, animação, quadrinhos... e claro, a narrativa oral.

em 'As 10 Faces da Inovação', de Tom Kelley

Heráclito 1

2009-02-24T10:49:00.001-03:00

'O cosmo fala por meio de padrões'

Homeostase

2009-02-24T10:47:00.000-03:00

O conceito de homeostase é um conceito de biologia que fala do equilíbrio de tudo. Quantas substâncias químicas em equilíbrio dinâmico existem no nosso corpo? Milhões, talvez bilhões. Para você ter equilíbrio, é preciso que obedeça ao que mandaram nossos ancestrais dinossauros, répteis e protomamífers, que inventaram o sono REM e adaptaram nosso organismo ao ciclo da noite. Aí a gente inventou a luz, inventou a lâmpada. Agora não temos mais o dia e a noite tão claramente marcados. Vai demorar milhares de anos para que esse novo Homo sapiens encontre os mecanismos metabólicos para sentir-se bem adaptado a isso. No tempo dos nossos avós não tinha tanta iluminação. Isso tudo é muito recente. Os genes ainda não mudaram.

trecho de entrevista com o neurocientista Sidarta Ribeiro para a revista Trip 156. Veja mais sobre ele na Trip aqui.

Guru, o Rato Perspicaz

2009-02-24T10:46:00.000-03:00

Uma tarde, um rato chamado Guru estava fugindo de uma casa quando ouviu um choro de crianças. Sentindo pena delas e estando muito intrigado, parou e viu uma triste cena: o pai estava tentando acender o fogo, mas a lenha estava úmida.

- Posso ajudá-lo - perguntou o rato.

0 homem estava ocupado demais para se surpreender com o fato de um rato estar falando com ele, e respondeu:

- Se você tivesse palha, poderia me ajudar; preciso alimentar estas crianças, mas não tenho lenha seca para acender o fogo.

Então Guru correu até sua toca e trouxe para o homem uma boa quantidade de palha seca. 0 fogo ardeu e logo as crianças comeram.
Todos ficaram contentes.

- Sou um verdadeiro benfeitor - disse Guru - e mereço algo em troca da minha ajuda.

- Certamente! - exclamou o homem, e prometeu contar aos filhos a história do rato Guru, o grande benfeitor que apareceu como por magia e lhes deu justamente aquilo de que necessitavam.

- A fama é maravilhosa, mas gostaria de ter alguma coisa mais palpável - disse Guru.

Então o homem lhe deu um enorme naco de pão fresco. Guru carregou- o. Juntar tal quantidade de alimento geralmente tomava-lhe muitos dias, e conseguira tudo aquilo em troca de um feixinho de palha.

Que maravilha! Decidiu então que no futuro ficaria na expectativa de qualquer sinal de seres humanos em dificuldades, pois poderia ser proveitoso. Desde então considerouse um individuo com uma missão especial.

Na manhã seguinte estava correndo pelo chão da casa vizinha quando ouviu crianças chorando. Precipitou-se na direção delas.

- Que está acontecendo aqui, crianças?

- Nosso pai é funileiro e foi à sua oficina para ganhar dinheiro e comprar comida para nós - disse uma delas. - Estarnos chorando porque estamos com fome.

Então Guru teve uma idéia.

- Tenho um pouco de pão e posso dá- lo a vocês - disse- lhes. - Vejam o que podem me dar em troca.

Quando levou o pão, as crianças ficaram muito contentes e disseram:

- Pegue esta caneca de lata. Temos certeza de que nosso pai lhe teria dado alguma coisa como recompensa por tão boa ação.

Guru pegou a caneca. Enquanto a arrastava, voltou- se para elas e disse:

- Lembrem-se de Guru, o rato perspicaz, e do que ele fez por vocês.
Mas a esta altura as crianças estavam alimentadas e riam. A única coisa que viam era um rato empurrando uma caneca,

- Não importa - falou Guru a si mesmo. - Isto não é como elas vêem, não é como os outros vêem, mas como eu veio; demonstrei que sou um benfeitor. Por acaso não acabo de dar comida para vários dias em troca de um pedaço de metal?

Como a caneca era grande demais para entrar em sua toca, teve que passá- Ia pela porta da frente. Enquanto manobrava a caneca por uma grande fenda sob a soleira da porta, ouviu um rebuliço na leiteria em frente. Guru deixou a caneca de lado e foi ver o que estava acontecendo. Encontrou o leiteiro tentando colocar o leite da ordenha em seu sapato. Desta forma, perdia muito leite enquanto o transportava para o balde.

- Que está fazendo? - gritou Guru.

- Minha jarra está furada - explicou o leiteiro - e o balde é alto demais para colocar debaixo da vaca. Por isso estou usando meu sapato como jarra.

- Mas assim você perde uma grande quantidade de leite, amigo - disse o rato. - Suponha que eu lho dê uma caneca nova, linda e brilhante, você gostaria?
- Muito - respondeu o leiteiro.

Então Guru lhe deu a caneca e o leiteiro pôde terminar a ordenha facilmente. Logo se esqueceu de Guru. Quando estava saindo da leiteria, o rato correu até ele e gritou:

- Onde está a parte que me cabe?

- Você é apenas um rato - disse o homem, começando a rir. - Eu consegui tirar o leite e pus a caneca num lugar que você não pode alcançar. Não lhe darei nada. É um mau neg6c!o fazer algo sem um contrato prévio.

- Mas havia um contrato verbal - protestou Guru.

- Então me leve aos tribunais - falou o leiteiro, dando uma risada. - Quem vai acreditar em você?

- Pelo que você está fazendo - gritou o rato - pedirei em pagamento nada menos do que a sua vaca.

- Ra, ra - riu o leiteiro. - Então muito bem, se puder, leve-a.
E saiu da leiteria sacudindo- ~, com lágrimas de riso escorrendo pelas faces. Quando o homem foi embora, Guru falou com a vaca:

- Ouça, mãe, agora seu patrão sou eu. Você deve me seguir e me tratar como tal.

- Isto parece justo - mugiu a vaca - contanto que você me dê um lugar onde possa me alojar e alguma coisa para comer quando eu precisar.

- Veremos estes detalhes no caminho - disse Guru - mas, enquanto isso, você deve me seguir. - E, puxando a corda, tirou a vaca da leiteria.

Certamente ele não podia enfiar o animal em sua pequena toca. Assim, decidiu pôr- se a caminho para o campo aberto, a fim de ver o que a sorte lhe reservava. Logo percebeu que a vaca é que o dirigia, pois esta se embrenhava entre as touceiras de pasto suculento, No entanto, o rato, que se considerava muito importante. disse a si mesmo:

- Como agora não tenho um verdadeiro lar, qualquer direção é melhor do que nenhuma, assim não posso dizer que é a vaca que me conduz. 0 importante é quem segura a ponta livre da corda.

Desse modo, a vaca conduziu o rato cada vez mais para longe, através do campo. Gwu provocava riso em algumas pessoas com quem cruzava, em outras, assombro. Mas logo assumiu uma atitude inteligente. Cada vez que via um agricultor, gritava para a vaca: "Muito bem, continue!" ou então: "Bem, aqui dobre à esquerda", justamente quando a vaca fazia um ou outro movimento. A vaca, porém, estava w tornando um verdadeiro pew para ele. Sobretudo porque o rato quase não podia encontrar alimentos de seu agrado nos pastos que apeteciam a ela. Além disso, havia o problema do momento da ordenha, que ele não sabia como resolver. Quando estava considerando a questão e dizendo: "Bem, por aqui", "Que ótimo, termine somente este pedaço de pasto",viu um grupo de soldados que haviam acampado em uma clareira. Quando passaram perto deles, Guru perguntou- lhes o que estavam fazendo.

- Se é possível que um rato compreenda - falou o chefe - somos um grupo especial da guarda real. Como já faz vários meses que não nos pagam, estamos prestes a nos amotinar. Para cúmulo desta situaçao, nos encarregaram de escoltar aquela princesa que ali está, no palanquim, para passar o verão na capital de seu pai.

- Não sou um rato comum, se isso não os incomodar - disse Guru, com uma reverência cortês que deixou os soldados muito impressionados. - Sou Guru, o perspicaz, de quem devem ter ouvido falar com diferentes nomes, como "0 rato com a caneca", "0 rato que doou o pão", "0 rato que acendeu o fogo", etc.

- E em que nos pode ajudar? - perguntou o chefe dos soldados. - Nós temos fogo, não temos nada que se possa beber numa caneca. Além disso, não parece que você esteja carregando pão suficiente para alimentar a todos nós.

- Meus préstimos - falou Guru - sempre se baseiam na troca, pois este é o sistema que me manteve em boa posição. Pode-se dizer que descobri o principio. Todas as coisas funcionam por meio da troca.

- Não temos nada para lhe dar - falaram os soldados.

- Sem dúvida, têm - disse Guru. - Dêem- me a princesa; depois podem desertar, vender suas armas, comer ou vender a vaca, e voltar a ajeitar suas vidas.
- Desertar é um crime sério contra o rei, nosso amo - disse o primeiro soldado.
- Nunca um rato teve uma vaca - falou o segundo soldado.

- Seria ótimo sermos livres de novo - disse o terceiro soldado.

- Que é que a vaca tem a dizer? - perguntou o quarto soldado.

- Quero saber algo mais sobre essa história de que todas as coisas funcionam por meio da troca - falou o quinto soldado.

Então o chefe falou:

- Isto parece uma estranha intervenção do destino em nossas vidas, senhores! Fiquemos com a vaca, pois me recuso a continuar suportando esta miséria.

Foi assim que pegaram a vaca, ordenharam- na e beberam o leito. E aqui deixam nossa história.

0 rato sentou- se, educadamente, fora do palanquim, durante certo tempo. Finalmente, a princesa abriu as cortinas e, ao perceber que os soldados tinham ido embora, começou a chorar, já que se encontrava num lugar deserto.

- Agora - disse Guru - graças ao princípio conhecido como "todas as coisas funcionam por meio da troca", que descobri e apliquei várias vezes com sucesso, vossa alteza é minha noiva.

- Isso é absurdo! - exclamou a princesa. - Ratos não falam e, se fazem uma troca, não conhecem seus princípios. Se conhecem, não podem trocar coisas por filhas do rei. A vida tem uma organização melhor.
Mas o rato, com palavras suaves e pacientes, pois não parecia haver outra alternativa para a sua versão dos fatos, convenceu a princesa a acompanhá- ]o até uma toca, debmxo de uma árvore podre, que ele havia descoberto enquanto conversava com os soldados. Considerava-a um lugar seguro e agradável para um casal de noivos.

- Entre na casa de Guru, o benfeitor - disse o rato a sua noiva.

- Você pode ser muito inteligente - falou a princesa - mas esqueceu que um ser humano não pode entrar na toca de um rato.

- Então pode ficar do lado de fora - disse Guru, zangado. - Durma naquele matagal.

- Mas preciso me alimentar!

- Pode comer as cenouras que crescem naquele campo.

- Sou uma princesa, não um roedor. Preciso comer doces e coisas deliciosas.

- Tudo funciona por meio da troca - replicou Guru - e se você necessita dessas coisas, terá de colher frutos silvestres, levá- los ao mercado e vendê- los para comprar aquilo de que precisa.

No dia seguinte, a princesa se levantou ao amanhecer e começou a juntar frutas silvestres. Com seu véu, confeccionou uma bolsa e partiu com Guru para o mercado que ficava na cidade governada por seu pai.

Quando entraram na cidade, a princesa começou a gritar:

- Comprem meus frutos silvestres, pois preciso comprar doces! Tudo funciona por meio da troca.

Ao ouvir a voz da filha, o rei mandou que um grupo de nobres a trouxessem ao palácio. 0 rato se escondeu e, quando ela apareceu na sala de audiências, ele se adiantou:

- Grande rei, meu sogro, saúdo- te e reclamo minha mulher.

- Com que direito ela é sua mulher? - perguntou o rei, embora já tivesse ouvido a história, contada pela própria filha.

- Com o direito da lei imutável: tudo funciona por meio da troca. Tu ganhaste esta cidade por uma mudança de vida; proteges o povo e ele, em troca, te dá dinheiro. Se um rato começa a pensar, todo mundo ri e diz que é impossível. Apelo em nome da lei imutável. Zomba dela se te atreves.

0 rei pediu a seus ministros que o aconselhassem.

- Majestade - disseram - embora nunca tenhamos ouvido falar dessa lei, não podemos, depois de muito refletir, encontrar nenhum caso em que ela não seja aplicável; por isso, chegamos à conclusão de que, na verdade, é uma lei não observada até a época atual, mas no entanto imutável.

- Não haverá ninguém entre os senhores que possa me livrar desse rato presunçoso? - gritou o rei enfurecido.

Sua fúria era ainda maior porque os doutores da lei olhavam Guru como alguém que, tendo criado uma nova lei, pudesse lhes dar, de imediato, outra mais nova. Logo certo dervixe, que há anos estava na corte, mas que não falava senão através de adivinhações, adiantou-se e sussurrou alguma coisa no ouvido do rei. 0 rosto do monarca se desanuviou e ele anunciou:

- Os doutores da lei falaram bem, e o dervixe falou bem. Que o rato Guru seja proclamado meu genro, em virtude da lei Linutável segundo a qual "tudo funciona por meio da troca". De agora em diante esta lei será aplicada em todo o meu reino mas, primeiro, será testada nesta corte.

Então o rei fez sinal a Guru para que w adiantasse e se sentasse a seu lado. Guru subiu rapidamente os degraus do trono e se sentou na bandeja de bronze que estava ao lado do rei. Mas debaixo desta havia um braseiro e Guru recebeu uma forte queimadura. Falou para o rei:

- Como posso me sentar aqui, ó rei? É quente demais para mim.

- É costume deste país que o genro do rei se sente a seu lado, e este é o seu lugar.

Levantou o rato e o manteve sobre o calor. Poucos segundos depois, Guru sentiu que estava assando e gritou:

- Quem trocará comigo este terrível calor pela mão da filha do rei?

- Eu a tomarei de volta - disse o rei, e deixou que rato fosse embora.
Guru escapuliu como pôde, até desaparecer do país.

- Tu me deste o conselho - disse o rei ao dervixe, e em troca eu te dou a mão da princesa, pois acaso não é lei que "tudo funciona por meio da troca"?

Extraído de
'O Sufismo no Ocidente'
Edições Dervish 1988

Conhecimento sem Dificuldade

2009-02-04T14:39:00.001-02:00

Nasrudin postou-se na praça do mercado e dirigiu-se à multidão:

"Ó povo deste lugar!
Querem conhecimento sem dificuldade?
Verdade sem falsidade?
Realização sem esforço?
Progresso sem sacrifícios?"

Logo juntou-se um grande número de pessoas com todo mundo gritando:

"Queremos, queremos!"

"Era só para saber," disse o Mullá.

"Podem confiar em mim, contarei a vocês tudo a respeito caso algum dia descubra algo assim."

Histórias de Nasrudin
Edições Dervish

Neuróbica

2009-02-04T14:38:00.001-02:00

Não há nada de mágico na Neuróbica. A magia está na extraordinária capacidade do cérebro de converter certos tipos de atividade mental em benefícios. Felizmente para todas as pessoas que tem uma vida movimentada, não há necessidade de encontrar um tempo ou lugar especial para realizar os exercícios neuróbicos. A vida cotidiana é a academia da neuróbica cerebral. Ela exige que você faça duas coisas que pode estar negligenciando em seu estilo de vida: experimentar o inesperado e mobilizar a ajuda de todos os seus sentidos ao longo do dia.

Quantas vezes começamos um programa de exercícios e acabamos desistindo por falta de motivação ou por não encontrarmos tempo para realiza-lo? É por isso que os exercícios neuróbicos são projetados para se ajustarem ao que você faz num dia comum: levantar, ir para o emprego, trabalhar, fazer compras, comer, relaxar. Assim como os endocrinologistas aconselham que, em vez de adotarem as dietas da moda, e melhor as pessoas mudarem seus hábitos alimentares, a
Neuróbica propõe a adoção de um novo estilo de vida,
não um curso intensivo ou uma solução rápida.

Basta efetuar pequenas mudanças em seus hábitos diários para transformar as rotinas cotidianas em exercícios para o desenvolvimento da mente. É o equivalente a melhorar sua condição física usando a escada em vez do elevador, indo até o mercado a pé em vez de pegar o carro. A Neuróbica não vai lhe devolver um cérebro de vinte anos, mas pode ajudá-lo a acessar o arquivo de memórias e experiências que um jovem de vinte anos não possui. E pode ajudá-lo também a manter seu cérebro vivo, mais forte e em melhor forma, a medida que você vai ficando mais velho.

Muitos exercícios neuróbicos desafiam o cérebro ao reduzir sua dependência da vista e audição, estimulando os sentidos menos usados do olfato, tato e paladar a desempenharem um papel mais proeminente nas atividades diárias. Ao fazer isso, circuitos quase nunca ativados da rede associativa de seu cérebro são utilizados, aumentando a flexibilidade mental.

em 'Mantenha o seu Cérebro Vivo', Lawrence C. Katz

Seis Graus de Separação

2009-02-04T14:37:00.002-02:00

Seis graus separam você de qualquer pessoa no planeta.

A partir de um estudo científico, criou-se o mito de que, no mundo, são necessárias no máximo seis laços de amizade para que duas pessoas quaisquer estejam ligadas. No estudo, feito nos Estados Unidos, buscou-se, através do envio de cartas, identificar o números de laços de conhecimento pessoal existente entre duas pessoas quaisquer. A popularidade da crença no fato de que o número máximo de passos entre duas pessoas é 6 (seis) gerou, em 1990, uma peça de nome "Six Degrees of Separation", de John Guare.

Os estudos sobre grau de separação incluem a análise de redes sociais. Várias pesquisas vem sendo feitas, como por exemplo, na identificação da estrutura das redes de colaboração de cientistas, redes de cooperação e redes de páginas e sites na web.

trecho da Wikipedia sobre o tema

Progresso

2009-02-04T14:36:00.000-02:00

Se a mitologia do progresso contínuo e necessário está caduca, nem por isso se parou de esperar e acreditar nos 'milagres da ciência'- a idéia de aprimoramento da condição humana pelas aplicações do saber científico continua a fazer sentido. Porém, tornou-se incerta e ambivalente a relação com o progresso, esse último estando associado tanto à promessa de um mundo melhor quanto à ameaça de catástrofes em cadeia.

Nada mais de fé num futuro necessariamente melhor que o presente; nada mais de espera pelo 'combate final': a absolutização do porvir histórico foi sucedida pela inquietação, pela pane das representações do futuro, pelo eclipse da idéia de progresso.

A decadência do culto mecânico ao progresso confunde-se não com o 'presente absoluto', mas com o futuro puro, a construir-se sem garantias, sem caminhos traçados de antemão, sem nenhuma lei implacável acerca do porvir.

em 'Os Tempos Hipermodernos', Gilles Lipovetsky

Metáforas

2009-02-04T14:33:00.000-02:00

A metáfora é a mais importante e generalizada figura de linguagem, em que uma coisa, idéia, ou ação é referida por uma outra palavra ou expressão, de forma a sugerir alguma qualidade comum partilhada pelas duas. Na metáfora, esta semelhança é assumida como um semelhança imaginada, em vez de expressar uma comparação direta. Dizer que alguém 'é um porco' é metafórico, enquanto dizer que alguém 'é como um porco', é uma comparação/similitude.

A origem da palavra 'metaphora' é grega, significando 'transferência'. Uma metáfora foi geralmente entendida como uma expressão figurativa, que interpreta uma coisa ou ação através de uma implícita comparação com outra coisa.

Aristóteles é considerado o criador da teoria da metáfora como 'comparação' - comparação de coisas que estão relacionadas, mas não tão obviamente, sem usar a palavra 'como'. De acordo com Aristóteles, o melhor tipo de metáfora transfere seu sentido ou 'registro' de um tema para outro através do princípio da analogia. A metáfora 'a velhice é a noite da vida', por exemplo, depende da relação entre um conjunto de termos descrevendo 'dia' e outro conjunto descrevendo 'idade'.

Esta abordagem permaneceu incontestada até 1936, quando I. A. Richards ofereceu o que o filósofo Max Black designou uma visão 'interativa' da metáfora. Criticando tanto a noção de metáforas 'especiais' ou 'ornamentais' no uso da língua, e a suposição de que metáfora envolve a mera substituição de um termo por outro, Richards alegou que uma metáfora baseia-se em uma complexa interação de pensamentos, em vez de um processo linguístico de substituições. Black porém, sugeriu em 1962 que uma metáfora atua como um 'filtro', em que duas ou mais disciplinas interagem, de acordo com um 'sistema de associados comuns' (um conjunto de respostas culturais partilhadas) para produzir novos significados para toda a frase ou sentença.

No final dos anos 70, John Searle rejeita tanto a interação como a comparação nas teorias sobre metáforas, e oferece uma compreensão da metáfora baseada na 'intenção de sentido do orador'. Em 'Expressão e Significado', seu estudo de 1979 sobre discurso e narrativa, Searle critica abordagens anteriores sobre metáforas com o argumento de que estas tentaram apenas localizar seu significado nas frases ou expressões metafóricas em si. Em vez disso, sugere Searle, precisamos examinar a eventual diferença entre o significado dado pelo orador e o significado da frase em si. Ou seja, expressões metafóricas funcionam não porque a mera justaposição de palavras produz mudanças no sentido léxico dos elementos, mas porque o sentido impresso pelo orador difere do uso literal dos mesmos termos.

Assim frases como 'fulana é um bloco de gelo' funcionam como metáforas apenas em determinados contextos específicos com condições de veracidade locais: não há um princípio único segundo o qual as metáforas operam.

Apesar das teorias divergentes sobre a forma em que operam as metáforas, as abordagens do século XX coincidem em ampliar as concepções tradicionais, oferecendo uma compreensão da metáfora como uma estrutura ou processo cognitivo fundamental. Em suma, a metáfora passou a ser vista como um padrão básico de organização e descrição de experiências. Não mais restrita ao domínio da retórica ou dos estudos literários, a metáfora se tornou, ao longo das últimas três décadas, um tema central de debate para campos como a psicologia, linguística, filosofia e estudos culturais da ciência.

do site Answers.com

Idéias Fixas

2009-01-28T15:32:00.001-02:00

'Se você deseja progredir, todas as idéias fixas devem ir embora'.

Joseph Campbell

Estratégia

2009-01-28T15:31:00.000-02:00

Uma das melhores formas de saber se uma empresa tem estratégia é verificar se tomou decisões claras a respeito do que não pretende fazer. Ainda que um executivo goste muito de enumerar em listas intermináveis as coisas que faz, do ponto de vista estratégico é mais importante ter uma lista das coisas que não se quer fazer. A estratégia consiste em não satisfazer todas as necessidades do cliente.

Estratégia é sinônimo de escolha. É preciso escolher quais as necessidades, de quais clientes, a empresa quer satisfazer. Essa é uma forma fundamentalmente diferente de ver um negócio. Todos aprendemos que precisamos responder às necessidades do cliente, obter o máximo de informações sobre ele e ouvir seus comentários.

Uma das consequências não-intencionais desse modo de pensar é que as empresas perdem o foco, tendendo a ver todos os clientes como se tivessem o mesmo valor.

Agir estrategicamente é deixar alguns clientes insatisfeitos para que outros possam ficar verdadeiramente contentes. Um dado irônico: a maioria das empresas que desenvolvem produtos novos dedica grande parte do tempo a convencer consumidores teimosos. Preocupam-se em encontrar razões para que comprem o produto, em vez de se concentrarem nos produtos desejados pelos clientes que se enquadram na estratégia da companhia. É fundamental entender esse equívoco, ter clareza sobre ele.

em 'A Nova Era da Estratégia', artigo de Michael Porter

Sociedade em Rede

2009-01-28T15:30:00.003-02:00

Multidões inteligentes e transformação do mundo.

Esquecidas na era industrial, mas renascidas com a internet, as redes sociais desafiam a fusão entre o poder e o saber, permitem que colaboração e generosidade sejam lógicas naturais e podem fazer da emancipação um ato cotidiano.

veja aqui o artigo completo de Dalton Martins e Hernani Dimantas no Le Monde Diplomatique

Realidade e Ficção

2009-01-28T15:29:00.000-02:00

No último século, enquanto as descrições de mundos futuros invariavelmente estimularam a imaginação, nada envelheceu tão rápido quanto o futuro. Se considerarmos as visões do cinema, que teve que dar forma e substância visíveis ao futuro, encontraremos exemplos fascinantes como Metrópolis, de Fritz Lang, ou Tempos Modernos, de Chaplin, mas esse futuro já pertence ao passado, estas e outras imagens que criamos já envelheceram.

Porém, a imagem-registro, a imagem-arquivo, a imagem-história, por muito tempo desprezada, agora dá sinais de maior durabilidade. A história vai precisar disto. Todo século foi filmado, por amadores, jornalistas, correspondentes de guerra, espiões. Uma ampla e confusa memória, de fronteiras mal definidas, aqui e ali desmembrada e perdida. Uma memória intrusiva e provavelmente necessária.

A memória coletiva sofre das mesmas fraquezas que a nossa: ela esquematiza, confunde, distorce, esquece. Assim como nos reservamos o papel mais glorioso em certos episódios de nossa vida, acreditando, por fim, em nossas próprias mentiras, também os povos inteiros mentem para si próprios. Inventam virtudes inexistentes e comportamentos heróicos. Apagam episódios vergonhosos. Celebram vitórias ilusórias. Todos os povos se comportam dessa maneira, inocentemente e conscientemente. A pseudo-realidade e a assim chamada ficção estão cada vez mais próximas.

O imaginário se tornou um instrumento tão importante quanto o fato em si.

em 'A Linguagem Secreta do Cinema', de Jean-Claude Carriére

As Longas Colheres

2009-01-28T15:28:00.001-02:00

Uma vez, num reino não muito distante daqui, havia um rei que era famoso tanto por sua majestade como por sua fantasia meio excêntrica.

Um dia ele mandou anunciar por toda parte que daria a maior e mais bela festa de seu reino. Toda a corte e todos os amigos do rei foram convidados.

Os convidados, vestidos nos mais ricos trajes, chegaram ao palácio, que resplandecia com todas as suas luzes.

As apresentações transcorreram segundo o protocolo, e os espetáculos começaram: dançarinos de todos os países se sucediam a estranhos jogos e aos divertimentos mais refinados.

Tudo, até o mínimo detalhe, era só esplendor. E todos os convidados admiravam fascinados e proclamavam a magnificência do rei.

Entretanto, apesar de primorosa organização da festa, os convidados começaram a perceber que a arte da mesa não estava representada em parte alguma.

Não se podia encontrar nada para acalmar a fome que todos sentiam mais duramente à medida que as horas passavam.

Essa falta logo se tornou incontrolável.

Jamais naquele palácio nem em todo o país aquilo havia acontecido.

A festa não parava de esforçar-se para atingir o auge, oferecendo ao público uma profusão de músicos maravilhosos e excelentes dançarinos.

Pouco a pouco o mal-estar dos espectadores se transformou numa surda mas visível contrariedade.

Ninguém no entanto ousava elevar a voz diante de um rei tão notável.

Os cantos continuaram por horas e horas. Depois foram distribuídos presentes, mas nenhum deles era comestível.

Finalmente, quando a situação se tornou insustentável, e a fome intolerável, o rei convidou seus hóspedes a passarem para a uma sala especial, onde uma refeição os aguardava.

Ninguém se fez esperar. Todos, como um conjunto harmonioso, correram em direção ao delicioso aroma de uma sopa que estava num enorme caldeirão no centro da mesa.

Os convidados quiseram servir-se, mas grande foi sua surpresa ao descobrirem, no caldeirão, enormes colheres de metal, com mais de um metro de comprimento. E nenhum prato, nenhuma tigela, nenhuma colher de formato mais acessível.

Houve tentativas, mas só provocaram gritos de dor e decepção. Os cabos desmesurados não permitiam que o braço levasse à boca a beberagem suculenta, porque não se podiam segurar as escaldantes colheres a não ser por uma pequena haste de madeira em suas extremidades.

Desesperados, todos tentavam comer, sem resultado. Até que um dos convidados, mais esperto ou mais esfaimado, encontrou a solução: sempre segurando a colher pela haste situada em sua extremidade, levou-a à ... boca de seu vizinho, que pôde comer à vontade.

Todos o imitaram e se saciaram, compreendendo enfim que a única forma de alimentar-se, naquele palácio magnífico, era um servindo o outro.

Do livro: Histórias da Tradição Sufi - Editora Dervish

Geração Eu

2009-01-28T15:26:00.000-02:00

A idéia do 'faça você mesmo' consolida-se como um dos principais elementos culturais deste novo século.

No recém-lançado livro 'Generation Me', a psicóloga americana Jean Twenge mostra como o denominador comum da nova geração de pessoas de até 35 anos é uma crença quase inabalável no poder do indivíduo.

A atividade favorita da Geração Eu é a criação de objetos personalizados, 'handmade' (esqueça o termo 'artesanato', que muitas vezes tem conotação de atividade rudimentar). Muita gente leva a atividade a sério, confeccionando seus próprios adornos pessoais (colares, brincos, pulseiras), brinquedos, objetos de decoração, roupas de cama, velas e por aí vai. O site Etsy.com mistura o conceito de comunidade virtual do Orkut com o de sites de leilão, como o eBay, para que qualquer pessoa possa colocar seus 'handmades' à venda.

A emergência dessa nova geração representa um desafio tanto para as agências de publicidade quanto para os modelos de negócio tradicionais: como as marcas 'globais' podem conviver com desejos de consumo cada vez mais individuais? como atender à demanda infinita de consumidores por customização e disponibilidade imediata?

leia a reportagem completa na revista TRIP 158

Aprendizado

2009-01-27T16:17:00.001-02:00

"Como foi que você aprendeu tanto, Mullá ?", perguntaram certa vez a Nasrudin.

"Falando muito", respondeu ele.

"Vou colocando em sequência todas as palavras que me ocorram. Quando eu fico interessante, posso ver o respeito no rosto das outras pessoas. Na hora em que isso acontece, começo a tomar nota mentalmente do que disse".

Níveis Lógicos

2009-01-27T16:16:00.000-02:00

As pessoas muitas vezes falam sobre reagir a coisas em diferentes 'níveis'. Por exemplo, alguém pode dizer que alguma experiência foi negativa em um nível, mas positiva em outro. Na estrutura de nosso cérebro, na linguagem e nos sistemas perceptuais há hierarquias naturais ou níveis de experiência.

O efeito de cada nível é organizar e controlar a informação no nível que está abaixo. Mudar alguma coisa em um nível superior mudaria, necessariamente, o que estivesse nos níveis inferiores; mudar alguma coisa em um nível inferior poderia afetar, mas não necessariamente os níveis superiores. O antropólogo Gregory Bateson identificou quatro níveis básicos de aprendizagem e mudança - cada nível mais abstrato do que o nível abaixo dele, mas tendo um grau de impacto maior no indivíduo. Esses níveis correspondem a:

Quem sou eu? - Identidade - Quem?
Meu Sistema de Crenças - Valores e Significados - Por que?
Minhas Capacidades - Estratégias e Estados - Como?
O Que Faço ou Fiz - Comportamentos Específicos - O que?
Meu Meio Ambiente - Restrições Externas - Onde? Quando?

em 'Ferramentas para Sonhadores', Robert Dilts

Tempo pra gastar devagar

2009-01-27T16:15:00.001-02:00

O mundo progride rápido com uma única finalidade: nos dar mais tempo. Mais tempo de vida, mais tempo para o lazer, para o esporte, para o sexo, para o nada. Tempo para parar. Este talvez seja o detalhe que nos escapa. Há um outro tipo de lucro em fechar negócios pela internet, em fazer contatos internacionais pelo celular, em realizar finalmente este sonho do teletransporte. É o lucro de ganhar tempo para gastá-lo devagar, respeitando o ritmo do que a gente sente, que nunca e tão urgente.

em 'Non-Stop', de Martha Medeiros

Timo

2009-01-27T16:14:00.000-02:00

No meio do peito, bem atrás do osso onde a gente toca quando diz "eu", fica uma pequena glândula chamada timo. Seu nome em grego, thýmos, significa energia vital.

O timo continua sendo um ilustre desconhecido. Supunha-se que atrofiava e parava de trabalhar na adolescência, tanto que durante décadas os médicos americanos bombardeavam timos adultos perfeitamente saudáveis com megadoses de raios X achando que seu "tamanho anormal" poderiam causar problemas.

Mais tarde a ciência demonstrou que, mesmo encolhendo após a infância, continua totalmente ativo; é um dos pilares do sistema imunológico, junto com as glândulas adrenais e a espinha dorsal, e está diretamente ligado aos sentidos, à consciência e à linguagem.

Como uma central telefônica por onde passam todas as ligações, faz conexões para fóra e para dentro. Se somos invadidos por micróbios ou toxinas, reage produzindo células de defesa na mesma hora. Mas também é muito sensível a imagens, cores, luzes, cheiros, sabores, gestos, toques, sons, palavras, pensamentos.

O detalhe curioso é que o timo fica encostadinho no coração, que acaba ganhando todos os créditos em relação a sentimentos, emoções, decisões, jeito de falar, jeito de escutar, estado de espírito..."Fiquei de coração apertadinho", por exemplo, revela uma situação real do timo, que só por reflexo envolve o coração.

O próprio chacra cardíaco, fonte energética de união e compaixão, tem mais a ver com o timo do que com o coração- e é nesse chacra que, segundo os ensinamentos budistas, se dá a passagem do estágio animal para o estágio humano.

Se você quiser, pode exercitar o timo para aumentar sua produção de
bem estar e felicidade. Pela manhã, ao levantar, ou à noite, antes de dormir:

a) Fique de pé, os joelhos levemente dobrados. A distância entre os pés deve ser a mesma dos ombros. Ponha o peso do corpo sobre os dedos e não sobre o calcanhar, e mantenha toda a musculatura bem relaxada.

b) Feche qualquer uma das mãos e comece a dar pancadinhas contínuas com os nós dos dedos no centro do peito, marcando o rítimo assim: uma forte e duas fracas. Continue entre três e cinco minutos, respirando calmamente, enquanto observa a vibração produzida em toda a região torácica.

O exercício estará atraindo sangue e energia para o timo, fazendo-o crescer em vitalidade e beneficiando também pulmões, coração, brônquios e garganta. Ou seja, enchendo o peito de algo que já era seu e só estava esperando um olhar de reconhecimento para se transformar em coragem, calma, nutrição emocional, abraço.

da jornalista e pesquisadora Sonia Hirsch

Refinamento

2009-01-26T13:34:00.000-02:00

'Nem todo refinamento humano jamais será capaz de produzir um invento mais belo, mais simples ou mais exato do que a natureza.'

Leonardo da Vinci

Disposição de Ânimo

2009-01-26T13:33:00.002-02:00

Disposições de ânimo são sentimentos vagos e sutis. Embora, em geral, não se tenha consciência da disposição de ânimo, ela é capaz de exercer influências profundas sobre o pensamento explícito. Muitas pesquisas tem examinado isso.

Uma teoria dominante sugere que a disposição de ânimo ativa uma rede de associações em nossas lembranças que cercam tal estado emocional. Se estamos 'felizes', aciona-se o uma rede de associações com o sentimento de felicidade. Nosso bom humor pré-ativa outros pensamentos sobre essa sensação de bem-estar. O impacto da disposição de ânimo positiva sobre a solução de problemas está associado à liberação do neurotransmissor dopamina no cérebro. O aumento de dopamina estimula processos mentais mais flexíveis e criativos e reforça a evocação de certas lembranças.

em 'Afinal, o que os Clientes Querem'. de Gerald Zaltman.

As Formigas e a Pena

2009-01-26T13:33:00.001-02:00

Uma formiga, que caminhava perdida sobre uma folha de papel, viu uma pena que desenhava traços negros e finos.

- Que maravilha! - exclamou. - Que coisa notável! Tem vida própria e faz garatujas nesta bela superfície a ponto de poder equiparar-se aos esforços conjuntos de todas as formigas do mundo. E que rabiscos faz! Parecem formigas, milhões de formigas trabalhando juntas!

Contou seus pensamentos a outra formiga, que ficou igualmente interessada e elogiou os poderes de observação e de reflexão da primeira.

Mas outra formiga disse:

- Valendo-me de seus esforços, devo admiti-lo, tenho observado esse estranho objeto. Mas cheguei à conclusão de que não é ele que impulsiona seu trabalho. Você cometeu o erro de não observar que a pena está ligada a outros objetos que a rodeiam e a conduzem. Esses devem ser considerados como a origem de seu movimento, acredite.

Desse modo as formigas descobriram os dedos.

Passado algum tempo, outra formiga caminhou sobre os dedos e percebeu que faziam parte da mão, que explorou total e minuciosamente, ao estilo das formigas, esquadrinhando -a toda.

Voltou então para junto de suas companheiras e gritou-lhes:

-Formigas! Tenho importantes notícias para vocês. Aqueles pequenos objetos fazem parte de outro muito maior. E este é o que realmente move tudo.

Depois descobriram que a mão estava ligada a um braço e o braço a um corpo; que não existia uma, e sim duas mãos; e que existiam dois pés, que não escreviam.

As investigações prosseguiram. Assim, as formigas chegaram a ter uma idéia adequada da mecânica da escrita.

Através de seu método de investigação costumeira, entretanto, nada conseguiram saber a respeito do sentido e da intenção da escrita, nem sobre como, finalmente, eles eram determinados: as formigas não sabiam ler nem escrever.

Extraído de
'Histórias da Tradição Sufi'
Edições Dervish 1993

Associações Mentais

2009-01-26T13:32:00.000-02:00

A maior parte do que aprendemos e lembramos baseia-se na capacidade do cérebro para formar e recuperar associações. Quando você pega uma rosa, seu cheiro ativa as partes olfativas do córtex cerebral, a imagem da rosa ativa as áreas visuais e as pétalas macias ou os espinhos afiados ativam as sensações do tato.

Estas sensações juntas fazem com que as células nervosas em muitas áreas diferentes do cérebro sejam ativadas ao mesmo tempo, reforçando algumas ligações entre essas áreas. Depois que isso acontece, qualquer coisa que ative uma parte dessa rede vai ativar também as outras áreas ligadas a essa representação. Ao receber uma rosa, tempos depois, você pode ter uma série de sensações e associações. Todo tipo de memórias podem ser ativadas por um único estímulo.

Porém, na maioria das ocasiões, não aproveitamos o vasto potencial do cérebro para associações multisensoriais porque tendemos a estimular demais apenas um ou dois sentidos. Acreditamos que a vida é mais fácil e menos estressante quando é previsível. Repetimos rotinas e não engajamos os sentidos conscientemente. Ao fazer isso, as oportunidades que temos para formar novas associações ficam reduzidas a um nível abaixo do ideal para manter o cérebro em forma.

em 'Mantenha seu Cérebro Vivo', Lawrence Katz

Dinheiro

2009-01-26T13:31:00.001-02:00

Dinheiro é energia congelada e sua liberação acarreta possibilidades de vida. Você percebe que as possibilidades de vida em uma sociedade economicamente orientada são, na verdade, uma função da quantidade de dinheiro que você possui.

Experimentado como energia vital, o dinheiro é de fato uma meditação, e deixá-lo fluir em vez de acumulá-lo é um modo de participar da vida dos outros. É preciso que o dinheiro flua.

Joseph Campbell em 'Reflexões Sobre a Arte de Viver'

Montagem

2008-10-28T17:53:00.000-02:00

A vida, como a percebemos normalmente, é confusa e até incoerente. Andamos por uma rua, ouvimos pedaços de frases, vemos pessoas, de quem não sabemos nada, em atividades cujo significado nos escapa. Percebemos sons sem nem os escutar, cheiros, cores que irrompem; sentimos calor, frio, fadiga. Cada uma dessas sensações pode predominar, uma depois da outra, dependendo da pessoa, do estado de espírito, do momento, do dia.

Escrever uma história significa por ordem nessa desordem: fazendo uma seleção preliminar de sons, ações, palavras; descartando muitas delas e acentuando e reforçando o material selecionado. Significa violar a realidade (ou, pelo menos, o que percebemos como realidade) para reconstruí-la de outra forma, confinando as imagens num determinado enquadramento, selecionando a realidade - vozes, emoções, idéias.

em 'A Linguagem Secreta do Cinema', Jean-Claude Carriere

Carteiras Escolares Digitais

2008-10-27T20:06:00.001-02:00

Em Serrana, município do interior de São Paulo, a tecnologia está na sala de aula. Lá, as carteiras escolares são digitais. Um computador é acoplado às mesas dos alunos com internet rápida.

Veja a reportagem aqui

Um Dia

2008-10-26T13:08:00.000-02:00

'Tento viver um dia de cada vez, mas às vezes vários dias me atacam de uma só vez.'

Ashley Brilliant

O Cérebro no Ato de Lembrar

2008-10-26T13:07:00.001-02:00

Pela primeira vez, cientistas registraram células cerebrais isoladas no ato de acionar uma memória espontânea, revelando não apenas onde uma experiência lembrada fica registrada, como também, em parte, como o cérebro consegue recriá-la.

Especialistas dizem que o novo estudo não encerra o caso: para o cérebro, lembrar é muito parecido com fazer (pelo menos em curto prazo, pois a pesquisa nada diz sobre memórias mais distantes).

leia o artigo todo aqui

Chief Seattle

2008-09-08T10:54:00.001-03:00

"O Presidente informa que deseja comprar nossa terra. Mas como é possível comprar ou vender o céu, ou a terra? A idéia nos é estranha. Se não possuímos o frescor do ar e a vivacidade da água, como vocês poderão comprá-los?

Cada parte desta terra é sagrada para meu povo. Cada arbusto brilhante do pinheiro, cada porção de praia, cada bruma na floresta escura, cada campina, cada inseto que zune. Todos são sagrados na memória e na experiência do meu povo.

Conhecemos a seiva que circula nas árvores, como conhecemos o sangue que circula em nossas veias. Somos parte da terra, e ela é parte de nós. As flores perfumadas são nossas irmãs. O urso, o gamo e a grande águia são nossos irmãos. O topo das montanhas, o húmus das campinas, o calor do corpo do pônei, e o homem, pertencem todos à mesma família.

A água brilhante que se move nos rios e riachos não é apenas água, mas o sangue de nossos ancestrais. Se lhes vendermos nossa terra, vocês deverão lembrar-se de que ela é sagrada. Cada reflexo espectral nas claras águas dos lagos fala de eventos e memórias na vida do meu povo. O murmúrio da água é a voz do pai do meu pai.

Os rios são nossos irmãos. Eles saciam nossa sede, conduzem nossas canoas e alimentam nossos filhos. Assim, é preciso dedicar aos rios a mesma bondade que se dedicaria a um irmão.

Se lhes vendermos nossa terra, lembrem-se de que o ar é precioso para nós, o ar partilha seu espírito com toda a vida que ampara. O vento, que deu ao nosso avô seu primeiro alento, também recebe seu último suspiro. O vento também dá a nossas crianças o espírito da vida.
Assim, se lhes vendermos nossa terra, vocês deverão mantê-la à parte e sagrada, como um lugar onde o homem possa ir apreciar o vento, adocicado pelas flores da campina .

Ensinarão vocês às suas crianças o que ensinamos às nossas?
Que a terra é nossa mãe? O que acontece à terra acontece a todos os filhos da terra.
O que sabemos é isto: a terra não pertence ao homem, o homem pertence à terra. Todas as coisas estão ligadas, assim como o sangue nos une a todos. O homem não teceu a rede da vida, é apenas um dos fios dela.
O que quer que ele faça à rede, fará a si mesmo.

Uma coisa sabemos: nosso deus é também o seu deus. A terra é preciosa para ele e magoá-la é acumular contrariedades sobre o seu criador.

O destino de vocês é um mistério para nós. O que acontecerá quando os búfalos forem todos sacrificados? Os cavalos selvagens, todos domados? O que acontecerá quando os cantos secretos da floresta forem ocupados pelo odor de muitos homens e a vista dos montes floridos for bloqueada pelos fios que falam? Onde estarão as matas? Sumiram ! Onde estará a águia? Desapareceu ! E o que será dizer adeus ao pônei arisco e à caça? Será o fim da vida e o início da sobrevivência.

Quando o último pele-vermelha desaparecer, junto com sua vastidão selvagem, e a sua memória for apenas a sombra de uma nuvem se movendo sobre a planície…estas praias e estas florestas ainda estarão aí? Alguma coisa do espírito do meu povo ainda restará?

Amamos esta terra como o recém-nascido ama as batidas do coração da mãe. Assim, se lhes vendermos nossa terra, amem-na como a temos amado. Cuidem dela como temos cuidado. Gravem em suas mentes a memória da terra tal como estiver quando a receberem. Preservem a terra para todas as crianças e amem-na, como Deus nos ama a todos.

Assim como somos parte da terra, vocês também são parte da terra. Esta terra é preciosa para nós, também é preciosa para vocês.
Uma coisa sabemos: existe apenas um Deus. Nenhum homem, vermelho ou branco, pode viver à parte. Afinal, somos todos irmãos."

Carta do líder indígena 'Chief Seattle' ao presidente dos Estados Unidos em 1852, em 'O Poder do Mito', Joseph Campbell

Instinto

2008-09-04T14:50:00.006-03:00

'Em todo ser humano há um sistema instintivo, sem o qual nem nasceríamos. Mas cada um de nós também é educado segundo um sistema cultural local e específico... Somos ensinados a reagir positivamente a certos sinais, negativamente ou com medo a outros, e a maioria dos sinais que aprendemos não são da ordem natural, mas de alguma ordem social local. São socialmente específicos. Contudo, os impulsos que eles ativam e controlam são da natureza, da biologia e do instinto.'

Joseph Campell em 'Myths to Live By'

Cauda Longa

2008-09-04T14:49:00.002-03:00

A cauda longa trata de um fenômeno que mostra a tendência intensa de diversificação no consumo. Produtos até então ignorados pelo grande público podem ser pesquisados, analisados, ouvidos ou assistidos por pessoas nas mais remotas regiões do planeta, com variadas características e diferentes opiniões. Estão ao alcance de todos. A internet expôs os produtos ao mundo, como numa prateleira infinita de possibilidades.

As pequenas empresas dificilmente conseguem aplicar conceitos novos em suas rotinas, pois estão constantemente preocupadas com o dia seguinte de suas operações. No caso da cauda longa, no entanto, pequenos fabricantes podem oferecer seus produtos no mesmo espaço virtual que os grandes, com quem talvez jamais teriam poder de negociação ou concorrência, graças a democracia de sistemas como o Google.

Tirar o poder das mãos e quem o detém não é simples. Enquanto o modelo blockbuster (produtos de massa) der dinheiro como ainda dá, ele vai continuar acontecendo. Os clientes, entretanto, demandam mais produtos que encaixem com sua personalidade e necessidades específicas, e é nessa direção que as empresas estarão correndo muito em breve.

trecho do artigo 'O Fim do Efêmero', da B2B magazine

Inteligência Coletiva

2008-09-04T14:49:00.001-03:00

O surgimento desse tipo de inteligência está associado a uma questão fundamental na natureza: como se explica que as ações simples de cada indivíduo resutem no comportamento complexo do grupo? Como centenas de abelhas fazem para tomar uma decisão crucial a respeito da colméia quando muitas delas estão em desacordo? O que permite que um cardume de arenques coordene seus movimentos com tal precisão que consiga mudar de direção em um átimo? As habilidades coletivas desses animais parecem milagrosas até mesmo para os biólogos que dedicam a vida a estudá-los.

Um elemento crucial em um formigueiro, por exemplo, é o fato de que ninguém está no comando. Não há nenhum general à frente das formigas-soldados. Não há gerentes controlando as operárias. Quanto à abelha-rainha, sua única função é por ovos. Mesmo com meio-milhão de formigas, uma colônia funciona muito bem sem nenhum sistema de controle - pelo menos não há nada reconhecível nesse sentido. Em vez disso, o funcionamento da colônia está baseado em incontáveis interações entre as formigas individuais, cada qual seguindo regras práticas muito simples.

veja a reportagem completa na revista National Geographic de julho de 2007

Além da Serotonina

2008-09-04T14:48:00.000-03:00

O sonho da pílula da felicidade persegue a humanidade desde a Grécia antiga, mas foi só na década de 80 que ele começou a ser vendido em farmácias. A chegada da fluoxetina foi um marco na história da indústria farmacêutica, e ajudou a popularizar a depressão. A idéia do 'desequilíbrio químico' como causa dos estados alterados de humor se difundiu.

Para David Healy, psiquiatra da Universidade de Cardiff, essa idéia é simplista e ultrapassada. Ele estudou a relação entre serotonina e depressão por mais de uma década e não encontrou evidências que comprovem essa teoria. Que o aumento dos níveis de serotonina diminua os sintomas da depressão não significa que a etiologia do distúrbio esteja esclarecida. Vários outros neurotransmissores, entre eles a dopamina, noradrenalina e beta-endorfinas desempenham papéis importantes, se não fundamentais, na sensação de bem-estar e prazer.

A questão fica ainda mais intangível se considerarmos que ainda não foi encontrado no cérebro algo que se possa chamar de 'centro da felicidade', isto é, estruturas especializadas como a amígdala para o medo ou o hipocampo para a memória. Tudo indica que esse 'estado de espírito' a que chamamos de felicidade é muito mais complexo e sútil, do ponto de vista neural, do que sugere a psicofarmacologia.

trecho de artigo da revista Mente e Cérebro

www.mentecerebro.com.br

Inesperado

2008-08-09T10:37:00.002-03:00

'Espere o inesperado ou você não o encontrará'

Heráclito

As Formigas tem Megafones

2008-08-09T10:36:00.001-03:00

O que acontecerá quando tudo no mundo se tornar disponível para todos? Quando o valor conjunto de todos os milhões de itens que talvez vendam apenas uns poucos exemplares for igual ou maior do que o dos poucos itens que vendem milhões cada um? Quando um grupo de crianças sem intenção de lucro for capaz de gravar uma canção ou produzir um vídeo, distribuindo-os pelos mesmos meios eletrônicos explorados pelas mais poderosas empresas?

Já existe uma geração de clientes acostumados a fazer suas pesquisas de compra por meio de softwares de busca. A marca de uma empresa não é mais só o que a empresa diz que é, mas o que o Google diz que é. Os novos formadores de preferências somos todos nós. A propaganda boca a boca é uma conversa pública entre milhares de pessoas em blogs e resenhas. Opiniões e experiências comparadas, avaliadas e compartilhadas. As formigas tem megafones!

As avaliações dos produtos pelos próprios usuários geralmente são mais bem informadas, mais claras, e mais importante, mais confiáveis pelos demais usuários. Estes indivíduos são os mais interessados em resultados, e que conhecem melhor as próprias necessidades.

A explosão de variedade que vemos em nossa cultura, graças à eficiência da tecnologia digital, se estenderá a outros aspectos de nossa vida. A questão não é mais se multiplicidade de escolhas é melhor, mas o que realmente cada indivíduo quer, e como isso será atendido.

em 'A Cauda Longa', de Chris Anderson

A Lenda das Areias

2008-08-09T10:35:00.002-03:00

Vindo desde as suas origens em distantes montanhas, após passar por inúmeros acidentes de terreno nas regiões campestres, um rio finalmente alcançou as areias do deserto. E do mesmo modo como vencera as outras barreiras, o rio tentou atravessar esta de agora, mas se deu conta de que suas águas mal tocavam a areia nela desapareciam.

Estava convicto, no entanto, de que fazia parte de seu destino cruzar aquele deserto, embora não visse como fazê-lo. Então uma voz misteriosa, saída do próprio deserto arenoso, sussurou:

- O vento cruza o deserto, o mesmo pode fazer o rio.

O rio objetou estar se arremessando contra as areias, sendo assim absorvido, enquanto o vento podia voar, conseguindo dessa maneira atravessar o deserto.

- Arrojando-se com violência como vem fazendo não conseguirá cruzá-lo. Assim desaparecerá ou se transformará num pântano. Deve permitir que o vento o conduza a seu destino.

- Mas como isso pode acontecer?

- Consentindo em ser absorvido pelo vento.

Tal sugestão não era aceitável para o rio. Afinal de contas, ele nunca fora absorvido até então. Não desejava perder a sua individualidade. Uma vez a tendo perdido, como se poderá saber se a recuperaria mais tarde?

- O vento desempenha essa função - disseram as areias. - eleva a água, a conduz sobre o deserto e depois a deixa cair. Caindo em forma de chuva, a água novamente se converte num rio.

- Como posso saber que isto é verdade?

- Pois assim é, e se não acredita, não se tornará outra coisa senão um pântano, e ainda isto levaria muitos e muitos anos; e um pântano não é certamente a mesma coisa que um rio.

- Mas não posso continuar sendo o mesmo rio que sou agora?

- Você não pode, em caso algum, permanecer assim - retrucou a voz. - Sua parte essencial é transportada e forma um rio novamente. Você é chamado assim ainda hoje por não saber qual a sua parte essencial.

Ao ouvir tais palavras, certos ecos começaram a ressoar nos pensamentos mais profundos do rio. Recordou vagamente um estágio em que ele, ou uma parte dele, não sabia qual, fora transportada nos braços do vento. Também se lembrou, ou lhe pareceu assim, de que era isso o que devia fazer, conquanto não fosse a coisa mais natural.

E o rio elevou então seus vapores nos acolhedores braços do vento, que suave e facilmente o conduziu para o alto, e para bem longe, deixando-o cair suavemente tão logo tinham alcançado o topo de uma montanha, milhas e milhas mais distante. E porque tivera suas dúvidas, o rio pode recordar e gravar com mais firmeza em sua mente os detalhes daquela sua experiência. E ponderou:

- Sim, agora conheço a minha verdadeira identidade.

O rio estava fazendo seu aprendizado, mas as areias sussuraram:

- Nós temos o conhecimento porque vemos essa operação ocorrer dia após dia, e porque nós, as areias, nos estendemos por todo o caminho que vai desde as margens do rio até a montanha.

E é por isso que se diz que o caminho pelo qual o Rio da Vida tem de seguir em sua travessia está escrito nas Areias.

Em 'Histórias dos Dervixes'
Idries Shah
Nova Fronteira 1976

Imaginação

2008-08-08T09:41:00.001-03:00

'A imaginação é mais importante do que o conhecimento.'

Albert Einstein

Fazer Acontecer

2008-08-08T09:39:00.001-03:00

No mundo atual, em que a comunicação e a responsabilidade crescem exponencialmente, os métodos de ontém para permanecer na crista da onda simplesmente não funcionam mais. A 'administração do tempo' se torna inútil a partir do momento que sua agenda é interrompida; 'estabelecer prioridades' não é relevante quando sua rede cai; e 'adiar soluções' não vai ajudar se suas metas não estiverem claras.

Nossa capacidade de ser produtivos é diretamente proporcional a nossa capacidade de relaxar. Só quando nossas mentes estão claras e nossos pensamentos organizados é que podemos atingir a produtividade sem stress e liberar nosso potencial criativo.

em 'A Arte de Fazer Acontecer', David Allen

Contextos

2008-08-08T09:38:00.000-03:00

Um contexto específico pode ser considerado como um impedimento ou uma oportunidade para a criatividade. O que uma pessoa considera uma limitação, outra pode perceber como desafio.

Algumas vezes nos impedimos de usar uma estratégia que desenvolvemos em um contexto em outras áreas de nossas vidas. Os contextos nos quais somos criativos estão ligados às crenças e aos valores que temos. Por causa dessas crenças, percebemos certos contextos como próprios ou impróprios para a criatividade.

A motivação para a criatividade vem da necessidade de adaptação ao meio ambiente e aos contextos que se transformam. É preciso extrair os elementos essenciais ou estruturais da sua forma de ser criativo e aplicá-los a novos contextos.

em 'Ferramentas para Sonhadores', Robert Dilts

Colaboração em Massa

2008-08-08T09:37:00.001-03:00

Ao longo da historia, as empresas se organizaram de acordo com linhas de autoridade estritamente hierárquicas. Todo mundo estava subordinado a alguém - funcionários e gerentes, vendedores e consumidores, produtores e fornecedores terceirizados da cadeia de suprimentos, empresas e comunidade. Sempre havia alguém, ou alguma empresa irresponsável, que controlava, que estava no "topo" da cadeia alimentar. Embora as hierarquias não estejam desaparecendo, mudanças profundas na natureza da tecnologia, da demografia e da economia global estão fazendo emergir novos e poderosos modelos de produção baseados em comunidade, colaboração e auto-organização, e não em hierarquia e controle.

Milhões de aficcionados por mídia agora usam blogs, wikis, salas de bate-papo e transmissões pessoais para acrescentar suas vozes a um fluxo clamoroso de dialogo e debate chamado "blogosfera"'. Os funcionários impulsionam o desempenho, produzindo com seus colaboradores (peers) alem das fronteiras organizacionais, criando o que chamamos de "local de trabalho wiki". Os clientes se tornam ''prosumers", contribuindo na criação de bens e serviços em vez de simplesmente consumirem o produto final. As assim chamadas cadeias de suprimentos funcionam de maneira mais eficaz quando o risco, a recompensa e a competência para completar grandes projetos - que incluem produtos extremamente complexos como carros, motocicletas e aviões - estão distribuídos em redes planetárias de parceiros que trabalham como colaboradores.

Empresas inteligentes estão estimulando, em vez de combater, o crescimento vertiginoso de enormes comunidades online - muitas das quais surgiram na periferia da web, atraindo dezenas de milhões de participantes da noite para o dia. Ate mesmo concorrentes ferrenhos estão colaborando em iniciativas cientificas revolucionárias que aceleram a descoberta
em seus campos de atuação. De fato, com um número cada vez maior de empresas percebendo os benefícios da colaboração em massa, esse novo modo de organização acabará por substituir as estruturas empresariais tradicionais como o motor primário de criação de riqueza na economia.

Bilhões de indivíduos conectados podem agora participar ativamente da inovação, da criação de riqueza e do desenvolvimento social de uma maneira que antes era apenas um sonho. E, ao colaborarem, essas massas de pessoas reunidas fazem com que as artes, a cultura, a ciência, a educação, o governo e a economia avancem de forma surpreendente, e, em última instancia, lucrativa. Empresas que se envolvem com essas comunidades surgidas graças a web já estão descobrindo os verdadeiros dividendos da competência e da genialidade coletiva.

em 'Wikinomics', Don Tapscott

Questão

2008-08-06T17:04:00.000-03:00

'A questão não é o que você olha, mas o que você vê.'

Henry Thoureau

Entre os Amigos e o Burro

2008-08-06T17:03:00.001-03:00

Nasrudin ia montado em seu burro pelo povoado, pensando no que pensar, quando de repente uns amigos lhe chamaram.

O mestre, ao escutar o chamado, desce do burro e vai ter com eles.

Quando chega, estes começam a recriminá-lo pelo que havia feito, ou não havia feito.

Nasrudin, nesse momento, volta até seu burro e com um sorriso lhe diz:

- Que sorte que não falas!

Experiência de Vida

2008-08-06T17:02:00.005-03:00

'Dizem que o que todos procuramos é um sentido para a vida. Não penso que seja assim. Penso que o que estamos procurando é uma experiência de estar vivos, de modo que nossas experiências de vida, no plano puramente físico, tenham ressonância no interior de nosso ser e de nossa realidade mais íntimos, de modo que realmente sintamos o enlevo de estar vivos. É disso que se trata, afinal, e é o que os mitos nos ajudam a procurar, dentro de nós mesmos.'

Joseph Campbell em 'O Poder do Mito'

Fluxo

2008-08-06T17:00:00.001-03:00

Fluxo pode ser definido como o conjunto de experiências inerentemente interessantes e motivadoras para um indivíduo que se sente absorvido por elas.

Para psicólogos como Carl Rogers e Fritz Perls, saúde psíquica está diretamente ligada à capacidade de viver de forma intensa o momento presente. A aproximação entre fluxo e felicidade tem a ver com o fato de que as experiências de fluxo demandam atenção completa no presente. Quando estamos envolvidos no que fazemos é impossível nos concentrarmos no passado ou no futuro - o que costuma solapar a satisfação com a vida.

Ao incorporar a noção de fluxo, a psicologia ocidental adotou o conceito oriental de atenção vigilante (mindfulness), que requer de seus praticantes que sejam livres de preconceitos e conscientes apenas do presente - imersos no que acontece no aqui e no agora.

em 'The Happiness Hypothesis', Jonathan Haidt

Pousado no Movimento

2008-08-03T15:52:00.001-03:00

'Uma vez estava olhando um rio depois de uma chuva forte, com todo aquele movimento turbulento, galhos e folhas sendo arrastados. De repente vejo um pássaro, tranquilamente pousado, em um tronco sendo levado pelas águas. Eu sou como esse pássaro: pousado no movimento.'

Gilberto Gil, em entrevista para o GNT, perguntado sobre como concilia diversas atividades

Situado no Relato

2008-08-03T15:51:00.000-03:00

'Perguntei um dia ao neurologista Oliver Sachs o que, de seu próprio ponto de vista, era um homem normal. Ele me respondeu que um homem normal, talvez seja aquele que é capaz de contar sua própria história. Ele sabe de onde vem (tem uma origem, um passado, uma memória em ordem), sabe onde está (sua identidade) e acredita saber onde vai (ele tem projetos e a morte, no final). Está, portanto, situado no movimento de um relato, ele é uma história e pode dizê-la para si mesmo.'

Jean Claude Carriére, em 'Acordais', de Regina Machado

O Visitante de Longe

2008-08-03T15:49:00.002-03:00

Uma vez, de um mundo que está além das estrelas, um homem saiu do país da Luz, para resgatar da Terra uma jóia preciosa que estava sob a guarda de uma perigosa serpente. Quando chegou ao país onde estava a jóia, mudou as feições do rosto com o objetivo de que as pessoas do lugar não percebessem que vinha de outra parte e se pusessem na defensiva. Mas, como tinha que se alimentar como eles e estava em sua atmosfera, caiu também em estado de sono e esqueceu sua missão. Encontrou outras pessoas que o reconheceram e o advertiram, mas não conseguiu evitar isso.

Agora, no país da Luz, seu pai se deu conta do que acontecera a seu filho e enviou-lhe depressa uma mensagem, dizendo-lhe que despertasse e continuasse sua tarefa. A mensagem sacudiu o homem, em cuja mente começou a aflorar a lembrança de sua origem. Acordou. Resgatou a jóia e matou a serpente. Depois, voltou e mudou as feições do rosto de acordo com as pessoas do país da Luz. Quando chegou em casa, reconheceu suas origens com maior clareza do que quando vivia aí.

Extraído de
'O Sufismo no Ocidente'
Edições Dervish 1984